浮世期云尽，清都位欲传。
秉珪徒请命，脱躧遂登仙。
遗泽流天下，重光照柩前。
几时来甲观，更待一千年。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《仁宗皇帝挽诗十首》是一首宋代的诗词，作者是文同。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
浮世期云尽，清都位欲传。
浮世间的纷扰已经结束，皇位要传承给后人。
秉珪徒请命，脱躧遂登仙。
秉持着玺珪的人只是虚称自己是皇帝，离开尘世后才真正升仙。
遗泽流天下，重光照柩前。
留下的仁政影响了整个天下，重光照耀在皇帝灵柩的前面。
几时来甲观，更待一千年。
不知何时会有人来观看这封挽诗，还需要等待千年。
这首诗词描绘了宋仁宗皇帝离开尘世后的情景。"浮世期云尽"表明纷扰已经结束，皇位的传承成为重要问题。"秉珪徒请命，脱躧遂登仙"意味着皇帝离开尘世后，他的地位只是虚设，而真正的皇帝已经升仙。"遗泽流天下，重光照柩前"强调了仁宗皇帝的仁政留下了深远的影响，重光继续照耀在皇帝的灵柩前。最后两句表达了作者的期待，希望有人能够在未来的某个时候来观赏这首挽诗，但这需要等待很久很久。
整首诗词充满了离别和期待的情感，通过对仁宗皇帝的赞颂和对未来的期待，展现了作者对皇帝的敬仰和对历史的思考。这首诗词以简练的文字表达了深远的意义，同时展现了宋代人们对仁宗皇帝的敬仰和对历史传承的思考。
西风吹步上云衢，万竹深围一草庐。分付儿童勿轻剪，蜀溪风月正关渠。
白发儿随母，苍颜弟对兄。四休元易足，一笑更何营。论事丝弦直，存心镜面平。德人今已矣，谁与嗣乡评。
祷旱何妨抵死求，分明在处有神湫。只消一念精诚格，立使风雷布九州。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
人物风流世所推，操持议论每清奇。自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
净明斋宿近初庚，西蜀东吴一世英。行径九盘山荦确，流泉百折玉琮琤。频飞兕斝颜俱渥，细听犀谈座为倾。觞咏直多幽兴足，未应不饮似公荣。
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