[太簇为徽一奏]神在途矣,习习以风。
百发后先,敢一不恭。
奔走羌疫,祓除切凶。
顾瞻下方,逍遥从容。
佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是隋代的一首诗词,作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
神明们已经行至途中,仿佛习习吹过一阵风。在百发之后,我敢不恭敬地献上一曲。驰骋于边疆之地,驱除邪恶凶残。我俯视下方,自由自在、从容不迫。
诗意:
这首诗词是隋代时期的作品,描绘了一幅祭祀五方神明的场景。诗人以一种虔诚而豪放的姿态,表达了对神明的敬仰和祈愿。诗中展现出诗人豁达的胸怀和对神灵力量的崇敬之情。通过祭祀仪式,诗人表达了对神明庇佑的期望,同时也表达了对凶恶之事的驱除和祈求和平的愿望。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了祭祀五方神明的盛况。诗中运用了一系列动词和形容词,如"行至途中"、"习习吹过"、"驰骋于边疆"、"驱除邪恶凶残"等,展示了神明神圣而庄严的形象,同时也表达了诗人的虔诚和敬畏之情。诗人以自由自在、从容不迫的姿态俯视下方,显示了自己在祭祀仪式中的自信和豁达。整首诗词气势恢弘,情感真挚,表达了对神明的敬仰和对社会和谐、平安的美好愿景。
这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景,展示了诗人对神明的敬仰和对社会安宁的追求。它凝练而富有表现力的语言,将诗人的虔诚之情和对神明庇佑的期望传达给读者。同时,这首诗词也反映了隋代社会的宗教信仰和人们对和平、安定的渴望。
有物庞然,乃牝而犁,山川舍诸。为老*营□,因疏黄稚,平心酬德,忍怠青驺。方丈无功,万钱增害,茹饮方将笑穴居。桃林媪,幸日输甘*,香泛流酥。老饕笑问长须。汝今似*官不是奴。更题封谁调,聪明德祖,和浆且浣,消渴相如。火候冲融,春膏浓结,常遣韦囊似瓠壶。将军腹,
群仙碎翦明河水,须臾变换人间世。重阴漠漠不分天,万里茫茫更无地。回飞慢舞忽交急,清壑汙渠受平施。虚光眩转混昼夜,终日纵横绝声气。埋深矮屋火无功,卷入空檐风挟势。无同那得羽相似,怪见惟惊犬群吠。调和稚子割蜜脾,涩缩山翁鸣屐齿。秃苍捕雀花两眼,戏客捏狮红十指。
丰年满路笑歌声,蚕麦俱收榖价平。村步有船衔尾泊,江桥无柱架空横。海东估客初登岸,云北山僧远入城。风物可人吾欲住,担头蕝菜正堪烹。
万灶连连俨旧屯,朝来喜气袭人温。固知除器须平日,政复毁醪亦至恩。帝紘函春击垒壁,使星回耀照和门。文经武纬君王圣,汗简须公纪治原。
琱盘一卵宁论价,新带中原雨露来。却忆春行梁宋野,雪花琼蕊数程开。
静坐幽眠自反听,我新两耳似蝉鸣。今日更向耳边噪,会忘归真作一声。
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