灵兮安留，烟燎既升。
有硕其牲，有俎斯承。
匪牲则硕，我德惟声。
缓节安歌，庶几是听。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者是佚名。这首诗词描绘了一场祭祀五方帝神的盛大仪式，表达了对神灵的崇敬和祈福之情。
诗词中的第一句“灵兮安留，烟燎既升”，表达了祭祀仪式的开启，呼唤神灵的到来。通过烟燎的升腾，人们希望能与神灵相通，得到其庇佑。
接下来的两句“有硕其牲，有俎斯承”，描述了祭祀中所用的牲畜和祭器。牲畜被献祭，祭器承载着人们的虔诚之情，表达了对神灵的敬意和祈求。
紧接着的两句“匪牲则硕，我德惟声”，表达了牲畜的丰厚献祭是为了表达人们内心的美德。诗人通过声音的传达，强调了内心的虔诚和美德的重要性。
最后两句“缓节安歌，庶几是听”，描述了祭祀仪式的进行，人们缓缓地唱起安歌。这里的“庶几是听”表达了祈福的心愿，希望神灵能倾听他们的祈祷。
整首诗词通过描绘祭祀仪式的场景，表达了人们对神灵的敬意和虔诚的心情。通过献祭、祭器和歌唱等仪式的描写，展示了人们对神灵的祈福和追求美德的愿望。这首诗词以其庄严肃穆的氛围和表达的虔诚情感，展现了隋代人们对神灵的崇拜和对道德伦理的追求。
日月异行，川岳异途。嗟嗟我人，胡能并居。衎衎夫子，奕世之儒。婴耽世华，而味道腴。伊余后生，固陋荒芜。学匪上达，质为下愚。既蒙不鄙，通家视余。朝趋函丈，夕陪座隅。话言谆谆，既沾且濡。其沾如何，如彼时雨。膏液渗漉，萌芽翘举。庶几有成，实坚实好。如何翩然，远迈于
新将给事换前衔，班被真除法从挽。道是紧头人不信，回看压得两绯衫。
怪见漫空万蝶狂，须臾色界眩昏黄。风姨知费几番信，天女才施半面妆。笔底诗徒和冰柱，酒边舞已失霓裳。梁园甚恨孤佳约，一笑吟梅且擅场。
铜梁翠气通青蛉，碧鸡啼落天上星。山都号风寡狐泣，杜鹃呜咽愁幽冥。
梦里槐安底处宫，梦回依旧向来空。竹阴可藉日已薄，柿叶堪书霜未红。酌酒谁知幽子独，纵谈那得两君同。诗拈信手初无味，閒迥西窗运秃翁。
生涯霜鬓里，旧宅阆溪旁。瑶草为谁绿，辟邪应自香。大车声槛褴，君子志阳阳。何日骑鱼去，携孙看海桑。
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