当年早有菟裘意，岁晚尘埃尚困予。
闻说龙江真可隐，欲将余日寄仙居。
鲍同，遂昌（今属浙江）人，高宗绍兴八年（一一三八）进士（清雍正《浙江通志》卷一二五）。十三年，爲临安府学教授。孝宗干道五年（一一六九），通判静江府（《宋会要辑稿》崇儒二之三五、职官四七之三七）。今录诗二首。
《中隐堂二首》是宋代诗人鲍同创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《中隐堂二首》
当年早有菟裘意，
岁晚尘埃尚困予。
闻说龙江真可隐，
欲将余日寄仙居。
译文：
早年已有隐居的念头，
如今岁月晚了，尘埃仍困扰着我。
听说龙江之地真可用来隐居，
我想将余生寄托于仙居之中。
诗意：
这首诗词表达了诗人鲍同对隐居生活的向往和渴望。他说自己早年就已经有了隐居的念头，但岁月已经晚了，尘埃仍然困扰着他，使他无法实现这个愿望。然而，他听说龙江这个地方非常适合隐居，因此他决定将余下的日子过在那里，寄托于仙居之中。
赏析：
这首诗词通过隐居的意象，表达了诗人对世俗烦恼的厌倦和对宁静自然生活的渴望。诗人用简洁明快的语言描绘出自己早年就有的隐居愿望，以及岁月的流转和尘埃的困扰使他无法实现这个愿望的困境。然而，诗人听说了龙江这个隐居的好地方，于是他决定将余生寄托于这个仙境般的地方。整首诗词情感真挚，表达了诗人对清净宁静生活的向往，并暗示了对世俗纷扰的反思。同时，诗中的菟裘、尘埃、龙江等形象都具有一定的象征意义，增添了诗词的意境和艺术美感。
总的来说，这首诗词展现了诗人对隐居生活的向往和对纷扰世俗的厌倦，以及对自然宁静的追求。它通过简洁而意味深长的语言，抒发了诗人内心深处的情感和理想追求，给人以思考和共鸣的空间。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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