石上泉华喷猛霜，境奇因此闢禅坊。
使君环笏留何用，枯木千馀满一堂。
毕田，长沙（今属湖南）人。真宗朝官王府侍讲，奏蠲临湘七都科调（《永乐大典》卷二○二○五引《元一统志》）。有《湘中故事》（《沅湘耆旧集》卷一七），已佚。今录诗十首。
《石霜寺》是一首宋代的诗词，作者是毕田。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
石上泉华喷猛霜，
境奇因此闢禅坊。
使君环笏留何用，
枯木千馀满一堂。
中文译文：
从石上喷涌出来的泉水，如同猛烈的霜花一般，
因为这个奇特的景观而修建了禅宗寺院。
使君留下的环佩有何用，
枯木堆满了整个寺堂。
诗意解读：
这首诗描绘了一个寺庙的景观。诗人首先表现了石上泉水喷涌的景象，形容它们像猛烈的霜花一样美丽。这种景观是如此奇特和壮观，以至于人们为此修建了一座禅宗寺庙，以供人们修行禅定。
接着，诗人提到了使君（可能指寺庙的主持或官员）留下的环佩，问这些珍贵的饰物留在这里有何用途，暗示禅宗修行超越了物质财富的追求。
最后两句描述了寺庙内的景象，用"枯木千馀满一堂"表达了整个寺庙都堆满了枯木。这里的枯木可能象征着人们修行时的苦行和舍弃，以追求心灵的净化和超脱。
整首诗通过描绘石上泉水的景象和描述寺庙的景观，表达了禅宗修行中超越物质欲望和舍弃尘世的追求。它展现了自然景观与人类修行的关系，以及禅宗修行的苦行和超越世俗的境界。
赏析：
《石霜寺》以简练的语言表达了禅宗修行的主题，通过对自然景观和寺庙景象的描写，深刻地表达了禅宗的精神内涵。诗中使用了对比的手法，将石上泉水与猛霜相比，突出了景观的美丽与壮观。枯木的描绘则表现了禅修的苦行和超脱，突出了禅宗修行的核心思想。
整首诗语言简练，意境深远，通过寥寥数语传达了丰富的意义。它展示了禅宗文化的独特之处，以及禅修对于个人心灵追求的重要性。读者在欣赏这首诗词时，可以体味到禅宗的宁静与超脱，感受到自然与心灵的交融。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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