水至清无鱼，人至察无徒，无鱼非水德，无徒势云孤。
鱼岂离于水，潜渊转江湖，人岂离于世，适将他有图。
知一贵知二，通变乃达常，不逆复不亿，抑亦先觉良。
吹芋三百人，隐笑齐宣王。
《杂诗》是清代乾隆皇帝所写的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
水至清无鱼，
人至察无徒，
无鱼非水德，
无徒势云孤。
水清澈到了极致，却没有鱼；
人明察到了极致，却没有徒弟；
没有鱼就不是水的美德，
没有徒弟就像孤独的云彩。
鱼岂离于水，
潜渊转江湖，
人岂离于世，
适将他有图。
鱼岂会离开水，
潜藏于深渊，转游于江湖；
人岂能远离世俗，
适当地拥有自己的目标。
知一贵知二，
通变乃达常，
不逆复不亿，
抑亦先觉良。
懂得一件事很重要，懂得两件事更加珍贵，
通达变化才能达到常态；
不违背也不奢求，这样才是先觉者的美德。
吹芋三百人，
隐笑齐宣王。
吹笛的人有三百人，
暗中嘲笑齐宣王。
这首诗词通过对水中无鱼、人中无徒的描述，表达了一种对于人们追求真知和真德的思考。水清无鱼，说明纯净的水才能孕育出鱼类，而人如果能够洞察事物的本质，才能获得真正的徒弟。没有徒弟的人就像云彩一样孤独，不能真正传承人间的智慧和真理。
接下来的几句中，诗人通过对鱼、人的类比，揭示了人们应当坚持自己的目标，并且适时地与世俗相处。懂得一件事很重要，但懂得两件事更加珍贵，而通达变化才能达到常态。诗人强调了不违背、不奢求的态度，这样才能成为先觉者，具备良好的觉悟和认知。
最后两句中，诗人提到吹笛的人嘲笑齐宣王。这里可以理解为诗人对于那些自以为是、嘲笑他人的人的批判，暗示了一种对于真知和真德的嘲讽。
整首诗以简洁、明快的语言表达了诗人对于真知和真德的思考，强调了追求真理和明智的重要性，以及善待他人与世俗的态度。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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