至道幽微何处究。
妄想邪思，便是魔人兽。
欲要三田苗长秀。
真常真静真无朽。
五气朝元真一凑。
万语千言，须候阴消六。
今古迷人观不透。
诗词：《凤栖梧 和碧虚坦词》
朝代：元代
作者：尹志平
至道幽微何处究。
妄想邪思，便是魔人兽。
欲要三田苗长秀。
真常真静真无朽。
五气朝元真一凑。
万语千言，须候阴消六。
今古迷人观不透。
中文译文：
至高的道理隐匿在何处？
妄想和邪恶的思维，就是魔人的本性。
如果想要使禾苗在田地中茁壮成长。
必须真诚、宁静、永恒。
五种气息朝向宇宙之源融合为一。
万种言语，千言万语，必须等待阴阳消逝。
今古的谜团，人们无法完全领悟。
诗意和赏析：
这首诗词探讨了至高道理的微妙和人性的迷失。诗人提到妄想和邪恶的思维被比作魔人的本性，强调了人类内心中潜藏的邪恶倾向。然而，诗人也表达了对真诚、宁静和永恒的渴望，将这些品质与至高道理联系在一起。
诗中提到的“三田苗长秀”是指禾苗在田地中茁壮成长，象征着生命的蓬勃发展和人类的成长。诗人认为，要实现这种成长，必须坚持真诚、宁静和永恒的品质，这与道理的追求息息相关。
诗中的“五气朝元真一凑”表达了五种气息朝向宇宙之源融合的意境，强调了万物之间的联系和统一。同时，诗中也提到要等待阴阳的消逝，暗示人们必须等待时机的成熟和事物的转变。
最后两句诗表达了诗人对人性和世界之谜的思考。他认为，无论是现在还是古代，人们都无法完全理解和领悟一切。这种迷惑和困惑也正是推动人们不断追求至高道理的动力。
总的来说，这首诗词通过对至高道理、人性和世界之谜的探讨，表达了诗人对真诚、宁静和永恒的向往，以及对人类在追求至高道理过程中的困惑和迷失的思考。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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