种花红不实，俗客醉仍喧。
拔去树嘉谷，日无人过门。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《偶成》是一首宋代诗词，作者是王令。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
种花红不实，
俗客醉仍喧。
拔去树嘉谷，
日无人过门。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅静谧的景象，表达了作者对世俗喧嚣和浮华的厌倦之情。作者观察到种植的花朵并没有开出鲜艳的颜色，而那些追逐繁华的俗客们仍然沉醉在嘈杂声中。为了摆脱这种喧闹和浮躁，作者选择离开繁华的地方，远离尘嚣，过上宁静的生活。
赏析：
《偶成》以简洁的语言表达了作者对世俗繁华和虚荣的厌倦之情，同时展现了对宁静和淡泊生活的向往。诗中的花朵没有开出鲜艳的颜色，象征着物质欲望的空虚和虚假的表象。而那些被称为俗客的人们，他们仍然陶醉在尘世的喧嚣中，无法摆脱世俗的纷扰。通过描绘这些对比，作者表达了对于淡泊宁静生活的向往和对于世俗繁华的拒绝。
诗中的"拔去树嘉谷，日无人过门"意味着作者选择离开繁华的地方，远离尘嚣，追求内心的宁静与自由。这种选择显示了作者对于物质和名利的超脱，追求心灵的净化和内在的丰盈。
整首诗以简练的语言和形象描写，展现了作者内心的情感和对于宁静生活的追求。它呈现了一种超脱尘世的心境，让人感受到恬静与宁谧的美感。这首诗词在表达情感的同时，也引发了人们对于内心世界和尘世的思考。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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