以炎为政。
以火为官。
位司南陆。
享配离坛。
三和实俎。
百味浮兰。
神其茂豫。
天步艰难。
诗词：《周祀五帝歌 配帝舞》
朝代：南北朝
作者：庾信
以炎为政。以火为官。
位司南陆。享配离坛。
三和实俎。百味浮兰。
神其茂豫。天步艰难。
中文译文：
以炎为政，以火为官。
掌管南方之陆地，奉献于离坛。
三和之肴实在，百味的香兰浮动。
神灵茂盛，天之步履艰难。
诗意和赏析：
这首诗词是庾信创作的《周祀五帝歌 配帝舞》。诗词描绘了古代周朝举行祭祀五帝的场景，通过歌颂祭祀仪式中的细节来表达对于神灵崇敬和追求祥瑞的愿望。
首先，诗词开头提到“以炎为政，以火为官”，炎指的是火焰，表明祭祀仪式以火为主要元素，火焰被视为神圣的象征。接着，诗句描述了主持祭祀的人位居南方之地，负责祭祀仪式的顺利进行，同时提到了离坛，也就是离火而立的祭坛。
随后，诗词描述了祭祀仪式中的细节。其中，“三和实俎”指的是祭祀时使用的三个和谐的肴食，俎是古代祭祀中放置肴食的器皿。这里强调了祭祀仪式的庄重和盛大。而“百味浮兰”则指各种美味的香兰花漂浮在祭坛上，象征着祭祀的繁荣和丰收。
最后两句“神其茂豫，天步艰难”，表达了对神灵的赞美和祈求。这里的“神其茂豫”意味着神灵的显赫和祝福，而“天步艰难”则表达了人们对于天道的尊崇和敬畏。
整首诗词通过细腻的描写和富有节奏感的语言，将古代周朝祭祀五帝的场景生动地展现出来，表达了人们对神灵的敬仰和祈愿，同时也体现了作者对于祥瑞和吉祥的向往。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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