日出天地正，煌煌辟晨曦。
六龙驱群动，古今无尽时。
夸父亦何愚，竞走先自疲。
饮干咸池水，折尽扶桑枝。
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。
空留邓林在，折尽令人嗤。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《效古（天宝十四年）》是唐代皎然创作的一首诗，内容描写了日出时刻的壮丽景象以及人类的努力与自负。
诗词的中文译文大致为：太阳升起，照亮天地间。六匹龙马驱动，古今不断流转。传说中的夸父追逐太阳，虽然聪明才智，却不自量力。他饮光辉的池水，摘取了所有的阳光之光。最终渴死化成了火焰，可叹啊，所有这一切都是徒劳无益。只留下邓林在那里，给人们带来嘲笑。
这首诗以日出为背景，通过描绘日出时刻的辉煌景象，表现了宇宙间时间流转不息、生生不息的永恒。诗中提到六龙驱动，寓意着力量与希望。然而，接下来的描写夸父追逐太阳的场景，则暗示了人类的努力和自负。夸父以为自己可以媲美神明，却最终付出了生命的代价。最后诗中提到的邓林，则是对人们一时的骄傲自满所带来的讽刺。该诗通过对比，表达了对于人类自负的批判，提醒了人们要保持谦逊与敬畏之心。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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