莫把毛生刺，低佪谒李膺。
须防知佛者，解笑爱名僧。
道性宜如水，诗情合似冰。
还同莲社客，联唱绕香灯。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《勉诗僧》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。诗人以鼓励修行的僧人为主题，表达了修行者应该保持冷静和纯净的心性，避免在名利之争中迷失自己。
诗意和赏析：
诗人以"佛"和"僧"作为诗的主题，以此表达了自己对于修行者的认同和鼓励，同时也暗指了当时社会上虚伪僧人的存在。诗中的第一句"莫把毛生刺，低佪谒李膺"意为不要让杂念困扰自己的修行，低下身份谦虚向高人求教。诗中接着提到"须防知佛者，解笑爱名僧"，这表达了诗人对那些虚伪的人，抛弃真正的信仰和修行，只是为了名利而装扮自己成为僧人的不屑和嘲笑。
诗词的后半部分，诗人以道和诗作比喻，表达了修行者身心合一的境界。"道性宜如水，诗情合似冰"表达了修行者应该像水一样纯净无私，像冰一样澄明冷静。最后两句"还同莲社客，联唱绕香灯"则描述了修行者和其他修行者相互勉励，共同修行的景象，寄寓出学习和进步的重要性。
总体来说，诗词《勉诗僧》以简洁的语言表达了对修行者的鼓励和期望，同时批判了那些虚伪的僧人。诗意深远，能让人在修行中得到启示和启发。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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