决定说，表真僧，处处和光勿自能。
有时鼻孔撩天笑，个个众生目患盲。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词以表达修证佛法的意愿为主题，通过丰富的比喻和形象的描写，展现了修行者对于证悟道理的追求和对众生苦难的关切。
这首诗词的中文译文如下：
决定说，表真僧，
处处和光勿自能。
有时鼻孔撩天笑，
个个众生目患盲。
这首诗词充满了寓意和象征，传达了深刻的思想。
诗意：
《颂证道歌·证道歌》的诗意主要围绕着修证佛法的追求展开。首先表达了决然决定要说出真实的僧侣，不断散发光明，而不只是满足于自身的修行。接着诗中描绘了修行者时而面带微笑，甚至笑得鼻孔触天，象征着他们在证悟道理的过程中充满喜悦和欢乐。最后，诗人通过描写众生目中的盲点，表达了对众生痛苦和迷失的关切，呼唤众生能够摆脱迷惑，追寻真理。
赏析：
《颂证道歌·证道歌》以简练而富有力量的语言构建了一个精妙的意象体系。诗人巧妙地运用比喻和视觉形象，将修行者追求真理的坚定决心和对众生苦难的关切表达得淋漓尽致。
诗中的“决定说，表真僧”表明修行者决意要表达真实的佛法，不仅仅是追求自身的进步，更希望能够以自身的光明照亮他人。这种积极的心态和责任感使诗词充满了勇气和正能量。
“有时鼻孔撩天笑，个个众生目患盲”这两句诗用夸张的形象描绘了修行者在证悟道理时的喜悦和众生的盲目。修行者笑得鼻孔触天，形容其在修行过程中获得了内心的解脱和欢愉。而众生目中的盲点则象征着众生的迷惑和痛苦，暗示了修行者对众生苦难的关切和愿望。
这首诗词通过艺术化的语言和独特的意象，将佛法修行者对于真理的追求和慈悲心怀展现得深入人心。它向读者传递了一种奋发向上、关怀他人的精神，激励人们在人生的道路上追求真善美，并关注身边的众生。
皇文既举，庆礼告虔。笔自宫闱，格于幅员。子称母寿，母谓子贤。陟降在兹，隆名际天。
百练青铜圆又小。平平正吐灵耀。向人前、相对相观，别辨容颜分晓。好丑＊妍并老少。尘凡一齐勘校。彼此假中来，怎生通内貌。别有辉辉亲密要。焕心镜、主玄妙。偏能会、显古腾今，又能鉴、从前虚矫。艳艳光辉宜自＊。把当初、性珠返照。里面得全真，永明明了了。
万户千门到者稀，一挨一拶在临时。威音那畔真消息，不是知音莫与知。
白衣苍狗变浮云，过眼纷纷不可论。晚岁逢迎真耐久，青山相对两忘言。
倴僝将军约早回，楚材相国更频催。江东将相真如虎，去报胡雏莫过来。
鸡鸣上马过河桥，何异东都赴早朝。红日已高犹熟寝，比君殊未得逍遥。
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