晨风猎猎卷书堂，坐爱松筠耐雪霜。
岁律峥嵘催暮景，时光宛转逼新阳。
金卮满引颜虽解，石火深笼焰不长。
安得仙家却寒术，吸吞霞气赤城傍。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《苦寒》是宋代孔武仲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
晨风猎猎卷书堂，
坐爱松筠耐雪霜。
岁律峥嵘催暮景，
时光宛转逼新阳。
金卮满引颜虽解，
石火深笼焰不长。
安得仙家却寒术，
吸吞霞气赤城傍。
译文：
清晨的风呼啸着卷过书堂，
我坐在这里痴迷于松树和竹筠，它们能耐得住严寒。
岁月的节律催促着夕阳的临近，
时间的流转逼近着新的阳光。
金色酒杯满满地引领着欢颜，虽然解忧，
石头的火焰深沉地笼罩着短暂的光芒。
我多么希望能拥有仙家的寒术，
吸取霞光，靠近赤城。
诗意和赏析：
《苦寒》以写景抒怀的形式表达了作者对自然山水和岁月流转的感慨。开篇的"晨风猎猎卷书堂"描绘了清晨的凉风吹拂书房的景象，展示了作者对自然环境的敏感和对安宁的向往。接着，作者表达了对松树和竹筠的喜爱，这些植物象征着坚韧和不畏严寒的品质，体现了作者积极向上的态度。
诗中提到的"岁律峥嵘催暮景"和"时光宛转逼新阳"表明岁月的流转不可逆转，时间的推移不容忽视。这种时光的无情催促，使得人们对于珍惜当下、追求更好的渴望更加强烈。
诗的后半部分，通过"金卮满引颜虽解"和"石火深笼焰不长"表达了作者对于短暂快乐和美好的思考。金卮是指装满酒的杯子，引颜意味着解除忧愁。然而，这种快乐和光明都是短暂的，如同石头上的火焰，熄灭得很快。这种对于转瞬即逝的欢愉的思索，再次强调了人生的无常和时光的流逝。
最后两句"安得仙家却寒术，吸吞霞气赤城傍"表达了作者对于追求仙境般的生活和能力的向往。作者希望能够拥有仙家的寒术，借助仙术的力量吸取天空中的霞光，与赤城（指太阳）相伴。这种向往可能是对于超脱尘世的渴望，希望能够摆脱世俗的纷扰，追求心灵的净化和升华。
《苦寒》通过细腻的描写自然景物，抒发了作者对于自然和人生的思考和感慨。诗中表达了对《苦寒》是宋代孔武仲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
晨风猎猎卷书堂，
坐爱松筠耐雪霜。
岁律峥嵘催暮景，
时光宛转逼新阳。
金卮满引颜虽解，
石火深笼焰不长。
安得仙家却寒术，
吸吞霞气赤城傍。
译文：
清晨的风吹过书房，
我坐在这里喜爱着松树和竹筠，它们能耐住严寒的雪霜。
岁月的律令催促着夕阳的降临，
时光如此蜿蜒，迫近新的旭日。
金色酒杯既满，忧愁虽然消解，
石头上的火焰深深困住了光芒，不久便会熄灭。
如果能拥有仙人的寒术，
吸取霞光，靠近赤城。
诗意和赏析：
《苦寒》以写景抒怀的方式表达了作者对自然和时光的感慨。诗的开篇描绘了晨风吹过书房的景象，展示了作者对自然环境的敏感和喜爱。接着，作者表达了对松树和竹筠的钟爱，它们象征着坚韧和耐寒的品质，体现了作者积极向上的态度。
诗中提到的"岁律峥嵘催暮景"和"时光宛转逼新阳"表明岁月的流转不可逆转，时间的推移不容忽视。这种时光的无情催促，使得人们对于珍惜当下、追求更好的渴望更加强烈。
诗的后半部分，通过"金卮满引颜虽解"和"石火深笼焰不长"表达了作者对短暂欢愉和美好的思考。金卮是指装满酒的杯子，引颜意味着解除忧愁。然而，这种快乐和光明都是短暂的，如同石头上的火焰，很快会熄灭。这种对逝去快乐的思索，再次强调了人生的短暂和时光的流逝。
最后两句"安得仙家却寒术，吸吞霞气赤城傍"表达了作者对追求超凡境界和能力的向往。作者希望能够拥有仙人的寒术，借助仙术的力量吸取天空中的霞光，与赤城（指太阳）相伴。这种向往可能是对超脱尘世的渴望，希望能够摆脱世俗的束缚，追求内心的净化和升华。
《苦寒》通过细腻的描写自然景物，抒发了作者对自然和人生的思考和感慨。诗中表达了对于时光流逝和转瞬即逝的欢愉的思索，以及对超越尘世和追求高尚境界的向往。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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