百载镜中容。
仰手为祥覆手凶。
生死荣华今在目，休逢。
疾速回心认祖宗。
得得妙相从。
灭尽三尸九个虫。
一气浩然调养正，冲融。
免击精蓝
《南乡子 重阳全真集卷之十二》是元代作家王哲创作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越时空的思考，探讨了生死、荣华与人生意义的主题。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文如下：
百载镜中容。
仰手为祥覆手凶。
生死荣华今在目，
休逢。疾速回心认祖宗。
得得妙相从。
灭尽三尸九个虫。
一气浩然调养正，
冲融。免击精蓝。
诗意和赏析：
这首诗词以一种隐晦而深沉的语言，探讨了生死与荣华的意义，同时呼唤人们应该回归本源，认识自己的祖宗和本质。
首先，“百载镜中容”揭示了一个思考的起点，意味着诗人通过一种超越时间的方式来审视自己。这句话暗示了一个镜子，反映出人的本质与内在的一面。
接下来，“仰手为祥覆手凶”表达了人的行为和选择对自身命运的影响。仰手行善，可以带来吉祥；覆手作恶，则会招致凶险。这里，诗人提醒人们要明辨善恶，从而引导自己的生活走向。
“生死荣华今在目，休逢。疾速回心认祖宗。”这两句诗揭示了人生的矛盾和无常。生命的荣华与死亡的威胁都在眼前，但又无法避免。诗人呼唤人们迅速回归内心，认识自己的祖宗和根本，寻找生命的意义和价值。
“得得妙相从。”这句话暗示了诗人希望人们能够获得一种奇妙的相伴和指引，或许是指导人们追寻真理和智慧的力量。
“灭尽三尸九个虫。”这句话表达了诗人对人性的批判和超越。三尸和九个虫是道家的概念，指代人体内的贪、瞋、痴等各种烦恼和欲望。诗人希望通过调养自己的精神和情感，超越这些负面因素，实现心灵的净化与升华。
“一气浩然调养正，冲融。”这两句表达了诗人对内心调和与修养的追求。通过调养内心的能量（一气），使其浩然正大，达到一种内外和谐的状态。冲融则指代了能量的融合和升华。
最后，“免击精蓝”这句话意味着通过前面的种种修行和洗涤，诗人希望能够避免被击中内心最深处的忧伤和痛苦，实现内心的宁静与纯净。
这首诗词通过一种隐喻和象征的方式，探讨了人生的意义和价值观。诗人呼唤人们要追求善行，认识自己的本质和根源，超越欲望和烦恼，调和内心的能量，达到内外和谐的状态。诗词中充满了深邃的哲理和思考，通过意象和隐喻的运用，引导读者反思人生的意义和追求。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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