眉目如生骨骼寒，后来曾纪短碑顽。
双垂长耳过肩角，千古道躯落世间。
覆履有方随迹灭，守龛无语向人閒。
想知自丑难遮断，两扇禅扉及早关。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《长耳相》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
眉目如生骨骼寒，
后来曾纪短碑顽。
双垂长耳过肩角，
千古道躯落世间。
覆履有方随迹灭，
守龛无语向人閒。
想知自丑难遮断，
两扇禅扉及早关。
诗意：
这首诗描述了一位长耳之人的形象，他的眉目冷峻苍凉，后来纪念他的碑文也变得短小顽固。他的双耳垂至肩角，他的身躯已经千年落在世间的道路上。他的足迹被时间的洪流所淹没，守护着他的神龛无言地面对着人们的漠然。诗人思索着，自己的丑陋是无法掩盖的，因此应该及早关闭内心的禅扉。
赏析：
这首诗以简洁的语言勾勒出了长耳之人的形象，通过描述他的眉目、长耳和身躯，展现了他的独特和与众不同。长耳象征着他的智慧和敏锐感知，同时也暗示了他与常人的隔阂。纪念碑的短小顽固，可以理解为他的事迹和存在被忽视和遗忘。诗中的「覆履有方」表达了他的足迹有着规律而有序，但随着时间的流逝，这些足迹逐渐消失。神龛无语，意味着他的存在无法被言语所描述，他的境况和内心只能通过沉默表达。最后两句表达了诗人对自身的思考，他意识到自己的丑陋无法掩盖，因此应该早日关闭内心的禅扉，摒弃世俗的执念和繁杂的欲望。整首诗以简练的语言描绘出了长耳之人的形象，同时通过对自身的思考，也引发了对内心自省和超脱的思考。
西风吹步上云衢，万竹深围一草庐。分付儿童勿轻剪，蜀溪风月正关渠。
白发儿随母，苍颜弟对兄。四休元易足，一笑更何营。论事丝弦直，存心镜面平。德人今已矣，谁与嗣乡评。
祷旱何妨抵死求，分明在处有神湫。只消一念精诚格，立使风雷布九州。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
人物风流世所推，操持议论每清奇。自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
净明斋宿近初庚，西蜀东吴一世英。行径九盘山荦确，流泉百折玉琮琤。频飞兕斝颜俱渥，细听犀谈座为倾。觞咏直多幽兴足，未应不饮似公荣。
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