千里全闽按八州，曾闻三相衮衣游。
谁知今代甘盘学，宽尽吾皇南顾忧。
家给乞浆皆得酒，年丰卖劒有耕牛。
诗歌绿竹为公寿，父子应须并相周。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《钱史开府奉祠归四明》是宋代诗人李洪的作品。这首诗词描绘了作者钱史开府奉祠归四明的情景，并表达了对时代变迁和人事沧桑的思考。
诗词的中文译文如下：
千里全闽按八州，
曾闻三相衮衣游。
谁知今代甘盘学，
宽尽吾皇南顾忧。
家给乞浆皆得酒，
年丰卖剑有耕牛。
诗歌绿竹为公寿，
父子应须并相周。
诗意和赏析：
这首诗词以描写钱史开府奉祠归四明的场景为主线，通过具体的描绘和细腻的抒情，表达了作者对时代变迁和社会风貌的思考。
首联“千里全闽按八州，曾闻三相衮衣游。”描述了诗人长途跋涉，回到故乡福建，听闻曾经的三位宰相巡行的传闻。这里通过地名的描绘和历史人物的提及，营造出一种历史的沉淀和时代的变迁。
接下来的两句“谁知今代甘盘学，宽尽吾皇南顾忧。”表达了诗人对当代社会的观察和思考。盘学指的是以求功名为目的的功利之学，而南顾忧则指的是朝廷的忧虑。这里诗人用谁知来引出自己的观点，认为当今时代的人们追求功名利禄，而忽略了朝廷的忧虑，暗示了社会风气的变迁和人们的价值取向的变化。
下联“家给乞浆皆得酒，年丰卖剑有耕牛。”通过描述农民的生活状况，抒发了对社会和谐安宁的向往。乞浆和卖剑都是生活中的小事，但诗人用之来表达社会的富裕和人民的安居乐业，展现了一种祥和的景象。
末联“诗歌绿竹为公寿，父子应须并相周。”则表达了对诗歌和家庭的重视。绿竹是文人雅士常用的意象，象征诗歌和文化的兴盛。公寿指的是作为诗人的公众形象能够长久流传下去。父子并相周则表达了家庭和谐的重要性，父辈和子辈应该互相关心，共同传承家族的价值观和文化传统。
总的来说，这首诗词通过描绘具体的场景和抒发内心的思考，表达了作者对时代变迁和社会风貌的关注，并呼唤人们关注家庭和文化的重要性。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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