起依筇竹似桴浮，改就新词却自讴，囊锦斩关聊袖手，酒兵推户且扶头。
东风已拆红踯躅，碧树更啼黄栗留。
醒醉醉醒殊未沫，不应通守羡通侯。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《再次韵答许节推二首》是宋代陈造创作的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
起依竹杖如同浮动的桴子，改作新的词曲却自我歌颂。把锦囊割开，放弃过往的困扰，闲庭信步，酒兵推开门户，将头扶在手上。
东风已经吹散了红色的踯躅，青翠的树上还挂着黄色的栗子。醒时与醉时彼此交替，醉意未消，清醒又未完全降临，并不应该将通守的官职羡慕于通侯的尊位。
这首诗以描绘自然景物和表达诗人内心感受为主题。第一首诗以竹杖搭起船桴的形象开篇，表达了诗人追求新颖创新的意愿。他改编了新的词曲，并以自己的歌颂作为回答。接下来的几句诗描述了诗人摆脱尘世困扰的心境，将过去的烦恼割舍，轻松自在地行走在闲庭之中。同时，他用酒兵推门的动作，表达了对自由和自主的追求。
第二首诗以自然景色的变化来表达诗人的情感。东风吹散了红踯躅花的繁华，树上的栗子成熟而黄。这种景色的转变，暗喻着时光的流转和事物的更迭。而诗人在醒时与醉时之间来回徘徊，表达了对人生状态的思考。醉未完全醒，醒未完全醉，意味着他对于人生境遇的感慨和迷惘。最后两句诗则表达了诗人对官职和地位的淡然态度，认为不应该将通守的官职看作是通侯的尊位所羡慕。
整首诗以自然景物为线索，通过描绘和象征手法表达了诗人的情感和思考。同时，通过对自由、创新和官职地位的讨论，反映了宋代士人在时代背景下的价值观和追求。
古今三绝。唯郑国三良，汉家三杰。三俊才名，三儒文学，更有三君清节。争似一门三秀，三子三孙奇崛。人总道，赛蜀郡三苏，河东三薛。欢惬。况正是，三月风光，好倾杯三百。子并三贤，孙齐三少，但笃三馀事业。文既三冬足用，名即三元高揭。亲朋庆，看宠加三锡，礼膺三接。
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。
清秋望不极，迢遰起曾阴。远水兼天净，孤城隐雾深。叶稀风更落，山迥日初沉。独鹤归何晚，昏鸦已满林。
南无十方三世佛，南无本师大牟尼。南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫，彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。如实见我归命礼，成就大愿护众生。南无一切法宝海，无边无尽解脱门。南无总持功德藏，三世十方诸佛印。消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。
生怕倚阑干。阁下溪声阁外山。惟有旧时山共水，依然。暮雨朝云去不还。应是蹑飞鸾。月下时时整佩环。月又渐低霜又下，更阑。折得梅花独自看。
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