落落过眼谁知音，故山桧枝森碧林。
白鸥盟坚不待亩，岂应辟影忘息阴。
末路功名梦已断，生平丘壑情自深。
素琴浊酒般礴地，颇领渊明千载心。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵徐监岳四首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗意：
这首诗词表达了诗人对自己处境的思考和感慨。诗人感到自己的才华和价值被人所忽视，他的成就和追求只是稍纵即逝的浮云，无法得到真正的认同。他借用故山的桧树林来比喻自己的孤寂和被遗忘的状态。白鸥盟坚，指的是白鸥们在远离尘嚣的环境中结成的坚固群体，而诗人则感到自己无法加入这样的群体，无法得到真正的认同和支持。诗人感到自己已经走到了生命的尽头，功名梦已破灭，他对世俗荣华已经不再追求，而是对内心深处的情感和情怀有着更加深沉的体悟。他在素琴和浊酒中寻找心灵的慰藉，借此表达了对深奥的文化和智慧的向往，他希望能够领悟到古人渊明千载的心境。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了诗人内心的孤独和追求。诗人通过对自然景物的比喻，将自己的心境与外界相联系，以突显自己的独特感受。他以故山桧枝森碧林来表达自己的孤寂和被遗忘，同时也展现了对自然的热爱和对纯净、清幽环境的向往。白鸥盟坚的形象则突出了诗人无法融入世俗的困境，他渴望得到真正的认同和支持，却往往被忽视或误解。
诗人在面对功名利禄已经尽失的情况下，放下了功名的追求，转而投身于内心的情感和情怀。他通过素琴和浊酒来寻求心灵的慰藉，表达了对古人智慧和文化的向往，希望能够领悟到千百年来渊明的心境。这种对内心世界的追求和对精神境界的追寻，展示了诗人对于真实自我的追求和对人生意义的深思。
总的来说，这首诗词通过简练而意味深长的语言，抒发了作者内心的孤独、追求和对精神世界的向往，展示了对人生意义的思考和对真实自我的追求。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。