浑沦老学佛，到处说支郎。
断臂求诸法，浮杯遍十方。
自栽双柏树，独坐一绳床。
惟有林间客，时来扣竹房。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
诗词：《赠仪真密禅师》
作者：郑獬
朝代：宋代
诗意：
这首诗描绘了一位虔诚的人，他热衷于学习佛法，并且不厌其烦地向他人传授这种智慧。他以求得精神解脱为目标，甚至割掉自己的手臂来寻求真理。他游历各地，用酒杯敬饮十方的众生。他在自己种植的柏树旁独自坐在一张简朴的绳床上，沉思冥想。唯一可以找到他的是来往林间的客人，他们不时敲击竹房门扉。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言表达了一个虔诚修行者的形象。诗中的人物以一种极为奉献的态度来追求内心的宁静和智慧。他不仅学习佛法，还将所学传授给他人，希望能帮助他们找到解脱的道路。作者通过描述他割掉手臂的行为，突出了他对真理的追求和牺牲精神。他用酒杯敬饮十方，表达了他对众生的关怀和慈悲心。他选择在自己种植的柏树旁独坐，展示了他与自然的亲近和对简朴生活的追求。最后，诗中的林间客人象征着一些寻求真理的人，他们会来到这个虔诚修行者的门前，与他交流心得，共同追求内心的宁静与智慧。
整首诗具有浓郁的禅意，通过简洁而富有意境的描写，展现了虔诚修行者的生活态度和追求。诗中所表达的精神追求和无私奉献的精神，给人以深深的思考和感悟，使人们对于人生的意义和内心的宁静产生共鸣。
西风吹步上云衢，万竹深围一草庐。分付儿童勿轻剪，蜀溪风月正关渠。
白发儿随母，苍颜弟对兄。四休元易足，一笑更何营。论事丝弦直，存心镜面平。德人今已矣，谁与嗣乡评。
祷旱何妨抵死求，分明在处有神湫。只消一念精诚格，立使风雷布九州。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
人物风流世所推，操持议论每清奇。自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
净明斋宿近初庚，西蜀东吴一世英。行径九盘山荦确，流泉百折玉琮琤。频飞兕斝颜俱渥，细听犀谈座为倾。觞咏直多幽兴足，未应不饮似公荣。
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