社稷方为系，乾坤岂不容。
庙堂遗剑履，风雨失蛟龙。
汉将莲花幕，周人马鬣封。
小羌犹慢礼，先折太阿锋。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
《挽程中书令三首》是宋代诗人郑獬创作的一首诗词。下面是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析：
挽程中书令三首
社稷方为系，乾坤岂不容。
庙堂遗剑履，风雨失蛟龙。
汉将莲花幕，周人马鬣封。
小羌犹慢礼，先折太阿锋。
译文：
挽程中书令三首
国家的根本才能够牢牢地系在一起，天地岂能不容纳。
庙堂失去了剑和履，风雨中失去了雄龙的身影。
汉朝的将军身披莲花屏风，周朝的人们将马鬣封起。
即使是小羌人也不肯恭敬，首先就折断了太阿山上的锋刃。
诗意：
这首诗以挽歌的方式表达了对社稷（国家）的担忧和对时局的忧虑。社稷的安危关系到国家的兴衰，作者认为社稷是国家的根本，必须保护好才能使国家稳定发展。诗中提到庙堂失去了剑和履，象征着国家失去了权力和威严，风雨失蛟龙则暗指国家失去了威武的形象和力量。作者还以历史典故的方式，引用了汉朝将军身披莲花屏风和周朝人将马鬣封起的典故，暗示着当时的社会秩序混乱，人心不稳。最后一句描绘了小羌人不肯恭敬，折断太阿山上的锋刃，表达了对时局混乱和社会道德败坏的忧虑。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，通过对社稷和时局的描绘，表达了作者对国家的忧虑和对时代的反思。通过运用历史典故和象征手法，诗人巧妙地点出了社会秩序混乱和道德沦丧的现象，呼吁人们重视社稷的重要性，并对当时的时局提出了警示。整首诗情感深沉，寓意深远，给人以思考和启迪。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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