诗词大全

《病中示儿辈》

去去生方远,冥冥死即休。
狂思攘鬼手,危至服丹头。
有剑知谁与?无香可得留。
惟应勤孝谨,事事监恬侯。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《病中示儿辈》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

病中示儿辈

去去生方远,冥冥死即休。
离开人世生活,远离尘嚣,死亡即为永眠。

狂思攘鬼手,危至服丹头。
我心中狂热地思考,驱散那些干扰我心灵的鬼魂。我濒临危险,只能依靠神奇的丹药。

有剑知谁与?无香可得留。
我拿着剑,不知道与谁相伴。没有芬芳的香气能留住我。

惟应勤孝谨,事事监恬侯。
我唯一能做的就是勤奋孝顺,小心谨慎,事事保持平静。

诗意和赏析:
《病中示儿辈》这首诗词是陆游在病中写给后代的一封信。整首诗表达了作者对生死的思考和对后代的期望。诗人感叹人生短暂,世事繁华虚幻,他希望后代能够远离尘嚣,摆脱世俗的纷扰,避免过于追求名利而忽略了生命的真谛。

诗中的"狂思攘鬼手"表达了作者内心的不安和纷乱。作者认为自己的思绪犹如狂风,不断被来自内心和外界的干扰所困扰。而"丹头"则指的是一种神奇的丹药,作者在病中依靠这种药物来维持生命。

"有剑知谁与?无香可得留"这两句表达了作者的孤独和无奈。作者拿着剑,却不知道与谁相伴,这是一种内心的孤寂。而"无香可得留"则意味着没有什么吸引人的事物能够留住他,没有美好的香气能够使他停留在人世间。

最后两句"惟应勤孝谨,事事监恬侯"是作者对后代的期望和忠告。作者希望后代能够以勤奋、孝顺和谨慎的态度面对生活,保持内心的宁静和平和。

整首诗以简洁明快的语言表达了作者对生命和人生的思考,真实地展现了一个病中文人的内心世界。通过对生死、孤独和追求的思考,作者向后代传递了珍惜生命、追求内心平静和正确价值观的重要信息。

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