仙人去已久，我来经南山。
丹灶今已没，白云长自闲。
风吹桂枝绿，雨落桃花斑。
空传负薪句，沽酒何时还。
诗词：《过南山怀许宣平》
朝代：明代
作者：程伯阳
仙人去已久，我来经南山。
丹灶今已没，白云长自闲。
风吹桂枝绿，雨落桃花斑。
空传负薪句，沽酒何时还。
【中文译文】
仙人已经离去很久了，我来到南山经过。
丹灶早已熄灭，白云自在地游荡。
风吹拂着绿色的桂枝，雨滴洒在斑斓的桃花上。
空中传来负着薪柴的歌声，何时才能享受酒宴的欢愉呢？
【诗意和赏析】
这首诗由明代的程伯阳创作，表达了诗人在南山游历时的心情和思考。
诗的开篇，诗人感叹仙人已经离去很久，而他自己则来到南山，这里是他行走的地方。这种对仙人的描写，暗示了仙境的存在和超越尘世的美好。而诗人的到来，则凸显了诗人的平凡与尘世相连。
接下来，诗人描绘了南山的景色。丹灶已经没有烟火，白云自由自在地飘荡。这里用丹灶和白云来形容山中的安静与宁谧，传达出一种与世隔绝的感觉。丹灶可能指的是炼丹的仙人的场所，其熄灭了暗示着仙人已经不在。白云则象征着自由、无拘无束的状态，与炼丹的喧嚣相对照。
接下来，诗人以风吹和雨落来描绘桂枝和桃花。风吹桂枝绿，雨落桃花斑。桂枝是常绿植物，绿色代表着生机与希望。而桃花的斑斓则展现了春天的美丽与多彩。这里的描写将自然景色与人文景观相结合，呈现出一幅山林花果盛开的景象。也可理解为诗人心境的变化，从仙境的静谧转变为鲜花盛开、生机勃勃的景象。
最后两句表达了诗人的思绪。空中传来负着薪柴歌唱的声音，意味着劳动和日常生活的存在。负薪句可能指的是劳作的歌谣，也暗示了诗人的平凡身份。沽酒何时还，则显示了诗人对快乐时刻的渴望和期盼。
整首诗以山水景色为背景，通过自然景观的描绘，抒发了诗人对仙境、尘世和人生的思考。在人世间，尽管面临艰辛和劳作，但诗人依然怀揣对快乐和自在的向往。
草没孔明庐，尘流倚相书。家居四立壁，出驾独辕车。穷达本无择，死生良自如。镜湖三百里，处处侣禽鱼。
洪洞山前震鼙鼓，东家被杀西家虏。崔郎逃兵山更深，手引诸儿背驮母。须臾兵急行恐迟，月昏霜滑山险巇。大儿牵衣小儿哭，心在护母宁恋儿。仓皇弃儿巅岩里，永割慈情知必死。明朝邻里忽抱还，全家相看尽惊喜。我知此事由衷情，不有神护安能生。儿今拜父孙拜母，一家团栾居乐土。
寂寂柴门草色新，深深云树鸟啼春。夕阳西下东流急，不见沙头唤渡人。
秪个当时发一心，通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀，岂但一枝生桂林。
醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。教他伯道争存活，无子无孙亦白头。
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。口称采造家，身属神策军。“主人慎勿语，中尉正承恩！”
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