栗悍攻城大不仁，拔山力尽误终身。
当初不学古兵法，到了翻成霸罪人。
未造汉时知有汉，岂堪秦后又生秦。
咄嗟气象今何在，千古空留土木神。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《霸王庙》是宋代诗人胡仲弓所作的一首诗词。这首诗词以霸王庙为题材，表达了对历史沧桑和人事变迁的感慨，展现了作者对古代英雄的思念和对时局的忧虑。
诗意和赏析：
《霸王庙》以豪杰霸王为主题，通过描述霸王庙的景物和历史变迁，表达了对古代英雄的怀念以及对当时社会境况的忧虑之情。
首句“栗悍攻城大不仁”直接点明了诗词的主题，以霸王栗悍攻城为例，揭示了他在追求霸业的过程中所采取的残暴手段。这句话表达了作者对暴力和残忍行为的不满和反思。
接下来的两句“拔山力尽误终身，当初不学古兵法”描绘了霸王栗悍的努力和坚持，但由于缺乏学习和了解古代兵法的智慧，最终使他的努力付诸东流，使自己陷入困境。
接下来的两句“到了翻成霸罪人，未造汉时知有汉”表达了霸王栗悍的命运转变和对历史的思考。他成为了背离正道的暴君，背叛了自己的初心，同时也意味着他的野心和欲望导致了自己的悲剧。
最后两句“岂堪秦后又生秦，咄嗟气象今何在，千古空留土木神”则表达了作者对时局的忧虑和对历史的反思。作者通过对霸王庙的描绘，暗示了历史的轮回和重复，以及人们在追求权力和利益的过程中所付出的代价。最后一句表达了作者对当下社会气象的失望，认为千古留下的只有土木神，暗示了人们只关注物质财富而忽视了精神和道德的价值。
整首诗词通过对霸王庙的描绘，抒发了作者对历史和社会的思考和忧虑。通过对霸王栗悍的描写，揭示了权力和欲望对人的腐蚀作用，并警示人们要谨记历史教训，追求高尚的品德和精神追求，以避免重蹈覆辙。
西风吹步上云衢，万竹深围一草庐。分付儿童勿轻剪，蜀溪风月正关渠。
白发儿随母，苍颜弟对兄。四休元易足，一笑更何营。论事丝弦直，存心镜面平。德人今已矣，谁与嗣乡评。
祷旱何妨抵死求，分明在处有神湫。只消一念精诚格，立使风雷布九州。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
人物风流世所推，操持议论每清奇。自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
净明斋宿近初庚，西蜀东吴一世英。行径九盘山荦确，流泉百折玉琮琤。频飞兕斝颜俱渥，细听犀谈座为倾。觞咏直多幽兴足，未应不饮似公荣。
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