下浸与高盘，不为行路难。
是非真险恶，翻覆作峰峦。
漆愧同时黑，朱惭巧处丹。
令人畏相识，欲画白云看。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
行路难
下浸与高盘，不为行路难。
是非真险恶，翻覆作峰峦。
漆愧同时黑，朱惭巧处丹。
令人畏相识，欲画白云看。
译文：
走路艰难
沿着山下湿滑的道路，或是攀爬沿山脊的险峻之处，我并不认为这是困难的事情。
是非是真实的险恶，像山峰一样翻覆交错。
黑色的漆陷入了羞愧，红色的朱砂羞于藏在巧妙之处。
令人害怕真正了解彼此，只愿意远远地欣赏白云的美景。
诗意与赏析：
《行路难》是唐代诗人齐己创作的一首诗。这首诗以行路为主题，表达了一种经历困难与险阻，仍然坚持前行的意志。
首先，诗中描述了行路的艰辛，使用了下浸与高盘的意象，即沿山下湿滑的路和攀爬险峻山脊的困难之处。然而，诗人淡然对待这种困难，表示并不觉得行路有多么困难。
其次，诗人通过比喻把是非之辨和人际关系的复杂性与行路难相对应。是非就像山峰一样翻覆交错，给人带来无法预料和迷惑的困扰。同时，对人际关系的描述也充满了忧虑，令人畏惧相识，只愿意保持一种远离的态度。
最后，诗人以欣赏白云的美景作为结尾，表达了对自然美好事物的向往。更进一步地说，白云可能象征着一种纯真和宁静。在繁杂的人际关系和是非纷争之后，远离一切，只愿意欣赏自然之美，这成为诗人对现实的一种反思和抗衡。
通过描绘行路的艰辛、是非与人际关系的复杂和对自然美好的追求，诗人抒发了内心的情感和对人世间种种困难的思考。这首诗意境深远，语言简练，启发了读者对行路与人生的思考。
读书四更灯欲尽，胸中太华蟠千仞。仰呼青天那得闻，穷到白头犹自信。策名委质本为国，岂但空取黄金印。故都即今不忍说，空宫夜夜飞秋磷。士初许身辈稷契，岁晚所立惭廉蔺，正看愤切诡成功，已复雍容托观衅。虽然知人要未易，讵可例轻天下士。君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶
花开为客向金城，待得无花羸马行。柳荫高岩开祖帐，月摇洛水话离情。将军精悍千山耸，宾客风流一笛横。更愧新昌孙子在，诗成白眼得清明。
奉常夫子半钱无，不问田园况室庐。间道买来新宅子，借看却是草堂图。
春来游子傍归路，时有白云遮独行。水流乱赴石潭响，花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食，几处人烟事火耕。昨日已尝村酒熟，一杯思与孟嘉倾。
空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。他生莫忘灵山别，满壁人名后会稀。
筍茁桐敷又一时，想君日日有新诗。诗成寄我何其晚，要与羊何共和之。
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