知章骑马似乘船。
落井眼花圆。
汝阳三斗朝天去，左丞相、鲸吸长川。
潇酒宗之，皎如玉树，举盏望青天。
长齐苏晋爱逃禅、李白富诗篇。
三杯草圣传张旭，更焦遂、五斗惊筵。
一笑相逢，衔杯乐圣，同是饮中仙。
王逸少兰亭记：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：死生亦大矣。
岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
知道章骑马像乘船。
落井眼花圆。
汝阳县三斗天早上离开，左丞相、鲸吸长川。
潇酒塞的，华皎如玉树，举起酒杯望青天。
长齐苏晋爱逃禅、李白诗歌富有。
三杯草圣人传张旭，更焦遂、五斗惊座。
一笑相逢，衔杯乐圣，同是酒中仙。
王羲之兰亭记：永和九年，一年在十四日，晚春三月初，在会稽山阴县的兰亭聚会，是为郊游宴乐事。
群贤毕至，老少咸集。
这儿有崇山峻岭，茂密的树林修长的竹子，又有清澈湍急的溪流，闪光细长的流水环绕在它们的左右，大家引溪水作为漂流酒杯的曲水，列坐在曲水的旁边。
虽然没有热闹的音乐，但一边喝酒一边吟诗，也足以痛快地抒发内心的深情。
当天的，天气晴朗，空气清新，和煦的清风使人精神舒畅，仰观宇宙宇宙之大，低头看看自然万物的丰富。
用来纵目怀，完全可以穷尽视听的乐趣，实在是很快乐的事啊。
夫人之间的关系，俯仰一世。
或襟怀，在室内面对面交谈，有的人则寄托于，放纵自身，不受拘束。
虽然取舍千差万别，安静与躁动不一样，但当他对于所接触的事物感到高兴时，在已暂时获得，因而愉快地自安，不知道衰老将要到来。
及其所的已经厌倦，感情也随着事态的变化而变化，感慨随之产生了。
过去所喜欢，一会儿，已经成为旧迹，还不能不因为它引起内心的感触。
何况长短随化，全听从造化的安排，到最后死亡。
古人说：生死也大了。
难道不痛吗！每当看到前人所发的感慨的原因，他们的感情像合符契一样，没有不在文章中表示叹惋哀悼，自己从思想上也不能说清楚这是什么道理。
这才知道把死和生是虚诞，齐彭杯是妄造。
后看现在的，也像今天的人看过去的人一样，悲伤啊！所以逐一记下当时与会的人，记下他们所写的诗，即使世道变迁，事情不一样，但用来表达的感情，情趣是一样的。
以后看的人，也将对这些文章有所感触。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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