有相无相身，唯师说始真。
修篁半庭影，清磬几僧邻。
古壁丹青落，虚檐鸟雀驯。
伊余求了义，羸马往来频。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
《过钦上人院》是唐代诗人姚合创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有相无相身，唯师说始真。
修篁半庭影，清磬几僧邻。
古壁丹青落，虚檐鸟雀驯。
伊余求了义，羸马往来频。
诗意：
这首诗词表达了诗人姚合对佛教修行和追求真理的思考和追寻。诗中描述了姚合拜访钦上人（指尊敬的高僧）所在的院落的情景，以及在这个地方的一些景物和经历，通过这些细节展示了诗人对于追求真理的坚定信念和努力。
赏析：
这首诗词的开篇是一句短小而深邃的描述：“有相无相身，唯师说始真。”诗人通过“有相”和“无相”来表达人的存在和真理的关系。这里的“相”指的是世俗的形相，而“无相”则指的是超越形相的真理。诗人认为只有通过师傅的教导，才能领悟到真理的起源。
接下来的两句描述了钦上人院落的景象：“修篁半庭影，清磬几僧邻。”修剪整齐的竹子投下半庭的影子，清脆的磬声不时传来，院中的僧人们静静地住在附近。这些景物和声音都给人一种宁静和虔诚的感觉，与诗人对真理的追求相呼应。
接下来的两句描述了院墙上的壁画和屋檐上的鸟雀：“古壁丹青落，虚檐鸟雀驯。”壁画上的颜料已经褪色，昔日的辉煌已经逝去，而屋檐上的鸟儿却很温顺地停在那里。这里通过描绘壁画的衰败和鸟儿的驯服，传达了时间的流转和变迁，以及对过往辉煌的思考。
最后一句是诗人自我表达的思考：“伊余求了义，羸马往来频。”诗人姚合自称“伊余”，表达了他谦逊的态度。他追求真理，通过屡次前来拜访的瘦弱的马，表达了他追求真理的决心和坚持。
总的来说，这首诗词通过对钦上人院落的描绘，以及对形相与真理的思考，表达了诗人对追求真理和修行的坚定信念，以及对时间流转和过往辉煌的思考。它展示了唐代诗人对佛教的思想和修行的追求。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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