眼里数闲人，只有钓翁潇洒。
已佩水仙宫印，恶风波不怕。
此心那许世人知，名姓是虚假。
一棹五湖三岛，任船儿尖要。
朱敦儒（一○八一～一一五九）（生年据朱敦儒跋唐太宗赐韩王嘉《兰亭帖》“绍兴十六年时年六十六”推定），字希真，号巖壑，河南（今河南洛阳）人。钦宗靖康初召授学官，辞归。高宗建炎二年（一一二八），再召不就（《建炎以来繫年要录》卷一三）。绍兴三年（一一三三），特补迪功郎（同上书卷六八）。五年，赐进士出身，守秘书省正字（同上书卷九六）。六年，兼权兵部郎中（同上书卷一○六）。通判临安府。八年，爲枢密行府谘议参军（同上书卷一一九）。十四年，提点两浙东路刑狱，十六年罢，十九年致仕（同上书卷一五一、一五五、一六○）。二十五年，因秦桧推挽，起除鸿胪少卿，桧死依旧致仕（同上书卷一六九）。二十九年，卒于秀州（同上书卷一八一），年七十九。一说卒于孝宗淳熙五年至十四年之间，享年百岁左右（今人刘扬忠《关于朱敦儒的生卒年》）。有《巖壑老人诗文》一卷（《直斋书录解题》卷一八）、《猎较集》若干卷（《后村诗话》续集卷四）、《朱敦儒陈渊集》二十六卷（《宋史·艺文志》），均佚；今存词集《樵歌》三卷。《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
《好事近》是一首宋代诗词，作者是朱敦儒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
眼里数闲人，
只有钓翁潇洒。
已佩水仙宫印，
恶风波不怕。
此心那许世人知，
名姓是虚假。
一棹五湖三岛，
任船儿尖要。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘一个钓鱼的老翁，表达了诗人朱敦儒对闲适自在生活的向往，并对名利虚幻的世俗观念进行了批判。
诗的开头写道：“眼里数闲人，只有钓翁潇洒。”诗人观察周围的人们，发现他们都忙于世俗的事务，而唯有那个钓鱼的老翁过着自由自在的生活。这位钓翁可以被看作是诗人的理想化形象，代表了追求内心宁静和远离烦扰的生活方式。
接着，诗人提到自己“已佩水仙宫印，恶风波不怕。”水仙宫印是指官员的印章，而这里被用来象征虚名和世俗的权力。诗人暗示自己持有这种权力却不为所动，不畏惧风波的干扰。他的内心深处有一种超脱尘世的态度，不受名利的干扰，追求着更高层次的境界。
接下来，诗人表示：“此心那许世人知，名姓是虚假。”诗人认为他内心的真实感受是无法被世人所理解和认同的，因为人们过于追求外在的声名和家族的荣耀，而忽视了内心的真实追求。名姓成为了一种虚假的追求，不值得真正的重视。
最后两句诗写道：“一棹五湖三岛，任船儿尖要。”这是诗人表达对自己的生活选择的坚定态度。他选择了一种自由自在的生活方式，就像坐在船上，在广阔的水域中航行，任由船随意驶向五湖和三岛，不受约束和束缚。
整首诗词通过对钓翁的描绘和自我反思，表达了诗人追求内心自由和远离名利的生活态度。他批判了世俗观念中虚假的名姓追求，并呼吁人们寻找真正的内心追求，追求真实和宁静的生活。这首诗词展现了宋代文人士人生哲学中的一种价值观，强调内心的平静与真实追求的重要性。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。