雪销未尽残梅树。
又风送、黄昏雨。
长记小红楼畔路。
杵歌串串，鼓声叠叠，预赏元宵舞。
天涯客鬓愁成缕。
海上传柑梦中去。
今夜上元何处度。
乱山茅屋，寒炉败壁，渔火青荧处。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《青玉案（用辛稼轩元夕韵）》是刘辰翁创作的一首宋代诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
雪销未尽残梅树，
又风送，黄昏雨。
长记小红楼畔路，
杵歌串串，鼓声叠叠，预赏元宵舞。
天涯客鬓愁成缕，
海上传柑梦中去。
今夜上元何处度，
乱山茅屋，寒炉败壁，渔火青荧处。
诗词的中文译文：
白雪已经融化，但残留的梅花还未消失，
阵阵寒风再次送来黄昏的雨。
长久记得小红楼旁的小径，
传来槌打的歌声，击鼓声不断，预示着元宵节舞蹈的来临。
在天涯漂泊的旅客，愁绪如丝缕般缠绕着，
梦中将柑橘带过大海。
今夜上元节在何处度过呢？
茅屋倚山而建，炉火渐熄，墙壁破败，渔火闪烁的地方。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个寒冷的冬夜，表达了诗人内心的情感与思考。
首先，诗人以雪融残梅为景，展现了冬天即将过去，而春天的气息已经在空气中弥漫。雨和风带来的黄昏之景，更加增添了一种凄凉的氛围。这种自然景色的描绘，与诗人内心情感的表达相呼应。
接下来，诗人提到了小红楼畔的路，这可能是他的回忆之地。他回忆起杵歌和鼓声，预示着即将到来的元宵节舞蹈。这些传统的节日活动和欢乐气氛，与诗人内心的愁绪形成了强烈的对比。诗中的"长记"表明这些回忆深深地烙印在诗人的心中。
诗的后半部分，诗人描述了一个天涯漂泊的旅客，他的鬓角已经被愁思染成了一缕缕。他在梦中将柑橘传送过海洋，这可能象征着他对家乡的思念和渴望。诗人在问今夜上元节应该在何处度过，这表明他对节日的乡愁和迷茫。
最后两句描绘了一个贫寒的生活环境，茅屋倚山而立，炉火已经渐渐熄灭，墙壁破败。然而，在这贫瘠的环境中，渔火依然青荧闪烁，给人以一线希望和温暖。这种对生活的坚守和对未来的期许，与前文中的愁思形成了鲜明的对比。
整首诗词通过对自然景色、节日活动和个人情感的交织描绘，表达了诗人的思乡之情、乡愁和对未来的期待。它展现了诗人内心的矛盾情感和对生活的思考，同时也通过对自然景色和节日氛围的描绘，呈现了一个寒冷冬夜的凄凉和温暖共存的景象。整首诗词情感真挚而深沉，给人以思索和共鸣的空间。
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，（蜀道有错喜欢铺，在大散关上。）地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹，积雨扶舟减石鳞。便合与官充水手，此生何止略知津。
数椽竹屋傍秋江，屋外疏篱隔柳樁。客至旋分垂钓石，雨来自掩读书窗。痴儿弄镜时翻背，小妇弹筝不识腔。自古渔樵有遗逸，未应只说鹿门庞。
穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。
何处成吾道，深居绝送迎。竹扉常昼掩，野径得闲行。万壑树声满，千岩暑气清。相看两不厌，天际一山横。
元子溪曰瀼，诗传到于今。此俗良易化，不欺顾相饮。庐山我久爱，买田山之阴。田间有流水，清泚出山心。山心无尘土，白石磷磷沈。潺湲来数里，到此始澄深。有龙不可测，岸木寒森森。书堂构其上，隐几看云岑。倚梧或欹枕，风月盈中襟。或吟或冥默，或酒或鸣琴。数十黄卷轴，圣贤
绿净无痕，过晓霁清苕，镜里游人。红柱巧，彩船稳，当筵主、秘馆词臣。吴娃劝饮韩娥唱，竞艳容、左右皆春。学为行雨，傍画桨，从教水溅罗裙。溪烟混月黄昏。渐楼台上下，火影星分。飞槛倚，斗牛近，响箫鼓、远破重云、归轩未至千家待，掩半妆、翠箔朱门。衣香拂面，扶醉卸簪花
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