好笑山翁年纪。
不觉七十有四。
生日近元宵，占早烧灯欢会。
欢会。
欢会。
坐上人人千岁。
朱敦儒（一○八一～一一五九）（生年据朱敦儒跋唐太宗赐韩王嘉《兰亭帖》“绍兴十六年时年六十六”推定），字希真，号巖壑，河南（今河南洛阳）人。钦宗靖康初召授学官，辞归。高宗建炎二年（一一二八），再召不就（《建炎以来繫年要录》卷一三）。绍兴三年（一一三三），特补迪功郎（同上书卷六八）。五年，赐进士出身，守秘书省正字（同上书卷九六）。六年，兼权兵部郎中（同上书卷一○六）。通判临安府。八年，爲枢密行府谘议参军（同上书卷一一九）。十四年，提点两浙东路刑狱，十六年罢，十九年致仕（同上书卷一五一、一五五、一六○）。二十五年，因秦桧推挽，起除鸿胪少卿，桧死依旧致仕（同上书卷一六九）。二十九年，卒于秀州（同上书卷一八一），年七十九。一说卒于孝宗淳熙五年至十四年之间，享年百岁左右（今人刘扬忠《关于朱敦儒的生卒年》）。有《巖壑老人诗文》一卷（《直斋书录解题》卷一八）、《猎较集》若干卷（《后村诗话》续集卷四）、《朱敦儒陈渊集》二十六卷（《宋史·艺文志》），均佚；今存词集《樵歌》三卷。《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
《如梦令》是一首宋代朝代的诗词，作者是朱敦儒。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
好笑山翁年纪，
不觉七十有四。
生日近元宵，
占早烧灯欢会。
欢会，欢会，
坐上人人千岁。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在七十四岁生日临近的时候，参加元宵节的早晨烧灯欢会，并且感叹坐在那里的人个个都似乎重获新生，仿佛年龄都变成千岁一般。诗中透露出对岁月流转的感慨和对生命的短暂的思考。
赏析：
《如梦令》以简洁的文字表达了生命的瞬息和岁月的匆匆。首句中的"好笑山翁年纪"，描绘了一个年迈的山翁，他的年龄已经七十四岁，但是却仍然保持着幽默的态度。接着，诗人描述了自己的生日即将到来，与元宵节的早晨烧灯欢会相结合。元宵节是中国传统节日，烧灯欢会象征着人们欢庆团圆和迎接新年的喜悦氛围。
最后三句"欢会，欢会，坐上人人千岁"则表达了诗人在这个欢乐的场合中对时间流逝的感慨。"坐上"意味着参与其中，而"人人千岁"则是诗人感叹参与欢会的人们仿佛年轻了许多，精神焕发，仿佛重获新生一般。这里的"千岁"并非字面上的千年，而是形容人们的生机勃勃和活力。
整首诗以简短的语句表达了时光的流转和生命的脆弱。人们在欢会中的喜悦与生命的短暂形成了鲜明的对比，呼应了人们对于时间流逝和生命脆弱性的思考。这首诗通过对欢会的描绘，展现了诗人对生命的独特感悟，引发人们对于生命的思考和珍惜。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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