牛星织女年年别。
分明不及人间物。
匹鸟少孤飞。
断沙犹并栖。
洗车昏雨过。
缺月云中堕。
斜汉晓依依。
暗蛩还促机。
张先（九九○～一○七八），字子野，湖州乌程（今浙江湖州）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士（《齐东野语》卷一五）。官宿州掾（《能改斋漫录》卷一七），知吴江县（《中吴纪闻》卷三），嘉禾判官（《宛陵集》卷九《送佥判张秘丞赴秀州》）。晏殊知永兴军，辟爲通判（《画墁录》）。歷知渝州、虢州（《宛陵集》卷二一、三九），以都官郎中致仕。张先以词着，与柳永齐名，苏轼以爲“诗笔老妙，歌词乃其余技”。《嘉泰吴兴志》谓有文集一百卷，惟乐府行于世。史籍无传，其事迹详见夏承焘《张子野年谱》（载《唐宋词人年谱》）所考。 张先诗，以南宋陈思辑《两宋名贤小集·张都官集》一卷（影印文渊阁《四库全书》本）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》中之《安陆集》，并参校《苕溪渔隐丛话》（简称丛话）、《至元嘉禾志》（简称嘉禾志）等。另从《安陆集》、《永乐大典》、《能改斋漫录》等书中录诗十九首。
《菩萨蛮（七夕·般涉调）》是宋代张先所作的一首诗词。这首诗词以七夕节为背景，描绘了牛星（牵牛星）和织女每年分离的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
牛星和织女每年都要分别。
明明与人间相比，不及一物。
一对鸟儿少有孤独地飞翔。
破碎的沙子还会聚集在一起栖息。
洗车的雨在暮色中过去了。
缺月从云中跌落。
斜斜的汉江在黎明时分依然清晰可见。
暗暗的蛩蛩声仍旧加快了节奏。
诗意：
《菩萨蛮（七夕·般涉调）》通过描述牛星和织女每年分别的情景，抒发了作者对离别的思念之情。诗中描绘了宇宙中的星辰与人间的物事相比的渺小，以及生命中孤独的一面。诗人通过对自然景物的描绘，表达了对离别的不舍之情和对时间的流逝的感慨。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了离别的情景，通过对自然景物的抒发和细腻的描绘，展现了作者内心的情感。牛星和织女象征了传说中的牛郎和织女，他们每年只有在七夕这一天才能相见，而其他时候则要分离。诗中的牛星和织女成为了诗人离别的象征，他们的离别象征着人间的离别和思念之情。诗中用"明明与人间相比，不及一物"这句话表达了人类的渺小和时间的无情，显示了诗人对离别的无奈和对流逝时光的感慨。
诗词中的自然景物描写生动细腻，如洗车昏雨、缺月云中堕、斜汉晓依依等，通过这些描写增强了诗词的意境和情感表达。洗车昏雨过，给人一种凄凉的感觉，暗示了离别的悲伤；缺月云中堕，表达了时间的流逝和不可挽回的离别；斜汉晓依依，描绘了黎明时分的美丽，同时也增加了对离别的思念之情。
整首诗词以离别的主题为中心，通过对自然景物的描绘和细腻的诗意，表达了诗人对离别的思念和对时光流逝的感慨。这首诗词情感真挚，意境深远，给人以思考和共鸣的空间。
施心超刹宝，晴空日杲杲。幽独迥无私，至今漫百草。
一气潜回万物春，星躔降昂岳生申。钓台今古风流在，梅岭东西雨露均。再拥朱轓专节制，久虚清禁待经纶。衮衣莫讶公归晚，要使遐荒识凤麟。
昨夜一场风雨。催促牡丹归去。孙武宫中，石崇楼下，多情怎生为主。真疑洛浦。云水算、杳无重数。独倚阑干凝伫。香片乱沾尘土。争似当初，不曾相见，免恁恼人肠肚。绿丛无语。空留得、宝刀翦处。
楚天来驾春相送。半醉侧、花冠重。瑶台清宴，群仙戏手，剪出彩衣犹动。谁拂瑶琴巧弄。舞丹山、三千雏凤。艳冶轻盈放纵。倚东风、从来遍宠。桃花溪上，相思未断，愁掩五云真洞。算曾揖、飞鸾双控。等间入、襄王春梦。
流沙连竺国，大碛间和宁。云合阴山黑，天垂瀚海青。穹庐骈□□，葩盖建和铃。多少花门子，相逢过北庭。
风已清，月朗琴复鸣。掩抑非千态，殷勤是一声。歌宛转，宛转和且长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。日已暮，长檐鸟声度。此时望君君不来，此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。愿为形与影，出入恒相逐。
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