去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。
嚼破红香堪换骨，摘残丹颗欲烧枝。
流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
乞樱桃
去年曾赋此花诗，
几听南园烂熟时。
嚼破红香堪换骨，
摘残丹颗欲烧枝。
流莺偷啄心应醉，
行客潜窥眼亦痴。
闻说张筵就珠树，
任从攀折半离披。
【译文】
去年曾经赋诗赞美这花儿，
曾几何时听见南园的樱桃熟透了。
啃破樱桃，红色香甜满口，堪换掉舌头。
摘下残留的红颗粒，准备烧掉枝桠。
流鸟偷偷啄食，心中定然喝醉了。
经过的行人偷窥，眼睛也失神了。
听说张家的宴会上就有珍珠树，
任由人们攀折，半个珍珠纷纷离披。
【诗意和赏析】
这首诗《乞樱桃》是唐代诗人齐己的作品，描写了作者乞樱桃的情景。诗人以淡淡的笔墨，写出了樱桃成熟的美好景象，并通过对樱桃的品尝、摘取和宴会上的赏玩，表达了对生活美好事物的向往和追求。
在诗的开头，诗人回忆了去年自己曾经写过樱桃的诗篇，充满着对樱桃的回忆和倾慕。接着，描绘了南园樱桃熟透的场景，樱桃红艳香甜，引人垂涎。作者嚼破樱桃，享受着樱桃的美好口感，情不自禁地感叹樱桃的美味让舌头都想被换掉。
诗的后半部分，诗人摘下了樱桃树上残留的红颗粒，准备燃烧掉枝桠，映射了自然界的变化和人类的欲望，也暗示着对美好事物的珍惜和追求。诗中还提到了流莺偷啄、行客偷窥的情节，这些生动的描绘增加了诗歌的情调。
最后两句以宴会上的珍珠树作为结尾，表达了作者对美好事物的向往和追求。在宴会上，樱桃被视为珍贵的“珍珠”，人们可以攀折其中，但只折下一半，也只能披挂在身上，不能真正拥有。这种半离披的状态也体现了人类对美好事物的追逐和不舍。
整首诗以娓娓动听的语言，描绘了樱桃成熟的生动景象，通过对樱桃的品尝、摘取和宴会上的赏玩，表达了对美好事物的向往和追求。以樱桃为象征，抒发了对美好生活的愿望和追求，展现了对生命的热爱和美的追求。
垂老区区岂为身，微言一发重千钧。始知不见高皇帝，正似商山四老人。
夭矫青池近，腾拿碧汉遥。微风鸣嶰管，轻雾映鲛绡。舞翠槐齐秀，蟠青松后凋。终须还直道，劲节自干霄。
宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓，锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。
屡别容华改，长愁意绪微。义将私爱隔，情与故人归。薄宦无时赏，劳生有事机。离魂今夕梦，先绕旧林飞。
我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。药化成白云，形凋
畏事偷安百不能，饭蔬聊得曲吾肱。旧交梦里时时见，宿疾秋来日日增。遣闷自鉏幽圃药，扶衰犹赖故溪藤。不因顾见鬅鬙影，全是深山退院僧。
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