忠臣本爱君，仁人本爱民。
宁知贵与贱，岂计名与身。
梅生为一尉，献疏来君门。
君门深万里，金虎重千钧。
向永且不用，况复论子真。
拂衣遂长往，高节邈无邻。
至今仙籍中，谓之梅真人。
郭生负逸气，百代继遗尘。
进退生自知，得丧吾不陈。
斯民苟有幸，期子一朝伸。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
咏梅子真送郭先辈
忠臣本愛君，仁人本愛民。
宁知贵与贱，岂计名与身。
梅生为一尉，献疏来君门。
君门深万里，金虎重千钧。
向永且不用，况复论子真。
拂衣遂長往，高节邈无邻。
至今仙籍中，谓之梅真人。
郭生负逸气，百代繼遗尘。
进退生自知，得丧吾不陈。
斯民苟有幸，期子一朝伸。
【中文译文】
忠诚的臣子本能够爱君主，仁慈的人本能够爱百姓。
怎能以自己的身份贵贱来衡量，又怎么会计较名声和地位。
梅子一诏生为一位尉官，献上表疏来到君主的门前。
君主的门槛深藏万里之外，君主的权势重如千钧之金虎。
他即便是受封持节，仍然并不在乎，何况还要评价子真。
他拂袖离去，高洁远超周遭之人。
直到如今，在仙籍中传说，他被誉为梅真人。
郭生因自身的才华超凡，不愿被百代遗忘尘土。
在前进和退后的道路上他自有自知之明，即使丧失也不会被我宣扬。
只要这民族有幸运的机会，期待他能在某一天展露身手。
【诗意赏析】
这首诗歌是徐铉写给唐代忠臣郭子真的赞美诗。诗中描绘了郭子真忠诚的品德和高尚的人格，以及他为了国家和人民的利益而不计较自己的地位和名声的精神。诗人通过对德行高尚的郭子真和仁爱的君主的赞美，表达了对忠臣和仁人的敬佩和崇高的情感。
诗中运用了对比的手法，将郭子真的为人与一般人相比进行了对比。他以忠诚之心去爱君主，以仁慈之心去爱百姓，不追求个人的财富和地位，不计较他人的评价。相对于一般人对名利的执着和追逐，郭子真显得更加高尚和纯粹。
诗人还通过描绘梅子的形象来隐喻郭子真的高洁和孤高。梅子生来即为一位尉官，代表了他的高贵和地位，而梅子是郭子真的别号，意味着他拥有的高尚德行。诗人以此来讲述郭子真的品格，在仙籍中受到赞誉并被尊称为梅真人。
整首诗歌讴歌了忠臣郭子真的高尚品质和追求，表达了对他的敬佩和钦佩之情。通过诗歌传递了崇高的理想追求和忠诚的精神，以及对仁慈和高尚人格的赞美。
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