青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。
晓案琼文光洞壑，夜坛香气惹杉松。
闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
寄题玉霄峰叶涵象尊师所居
青冥向上玉霄峰，
元始先生戴紫蓉。
晓案琼文光洞壑，
夜坛香气惹杉松。
闲迎仙客来为鹤，
静噀灵符去是龙。
子细扪心无偃骨，
欲随师去肯相容。
中文译文：
寄给叶涵象老师
居住在玉霄峰上的青冥之中，
元始先生戴着紫蓉花冠。
清晨的案子上有琼质的文字闪光，
晚上的坛子里飘着杉松的香气。
闲来仙客来就变成仙鹤，
静下灵符去就化作神龙。
探心细细扪摸没有凡尘的骨瘦如柴，
愿意跟随师者能肯心相容。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人皮日休的作品，是一首寄托师恩的诗。诗人以玉霄峰为背景，写下了师者的崇敬与赞颂。
诗中首先描绘了玉霄峰的神秘与高远，描述了元始先生戴着紫蓉花冠站在峰巅之上的场景。玉霄峰象征着道教的高远境界，元始先生则代表了高尚的师道。诗人通过这样的描写，彰显了对师者的尊敬之情。
接着，诗人叙述了在师者所在的场景中，寂静的清晨和静谧的夜晚。清晨的案子上有琼质的文字闪光，晚上的坛子里飘着杉松的香气。这些景物表现了师者修道的环境，也表达了诗人对师者修道成仙的佩服和喜悦。
接下来，诗人以仙鹤和神龙的形象再次描绘了师者的神奇和高尚。闲来仙客来就可以变成仙鹤，静下灵符去就化作神龙。这里的仙鹤和神龙象征着师者所具备的超凡能力，也象征着诗人对师者的仰望和羡慕。
最后两句“探心细细扪摸没有凡尘的骨瘦如柴，愿意跟随师者能肯心相容”，表达了诗人愿意跟随师者的决心，同时也展现了师者的高深不可测。师者不仅灵通神道，而且内心深处没有世俗的欲望和执著，这也是诗人最敬重的地方。
整首诗以玉霄峰作为背景，通过描写师者的修道环境和神性形象，表达了诗人对师者的敬仰和追随。诗人通过对师者的赞美，同时也展现了师者的高尚和道德崇高，传递了师道之重要和尊师之义。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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