北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。
休公都不知名姓，始觉禅门气味长。
杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史。移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职，改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切。其诗情致豪迈，人号为小杜，以别甫云。《樊川诗》四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。卒大中七年，五十一岁。（据岑仲勉先生作《李德裕会昌伐叛编证》一文所推定之结论。）补诗一首。
赠终南兰若僧
北阙南山是故乡，
两枝仙桂一时芳。
休公都不知名姓，
始觉禅门气味长。
中文译文：
送给终南山的兰若僧
北方皇宫和南方山岳是我的故乡，
两株灵秀的仙桂花同一时间开放。
僧人啊，你并不知道我是谁，
直到这时，才感觉到禅宗的气息长久。
诗意和赏析：
这首诗是杜牧送给终南山的兰若僧的赠诗，诗人讲述了自己的故乡和禅宗的感悟。
首先，诗人认为北方皇宫和南方山岳都是他的故乡，这里表达了诗人对于北方和南方的无限思念之情。北阙指的是皇宫，南山则是终南山，终南山是唐代道教圣地，也是禅宗发源地之一。诗人以北阙和南山来象征北方和南方，表达了他对两个地方的深厚情感。
其次，诗中提到两株仙桂花同时开放。仙桂是一种花卉，有灵秀、清香的特点。两株仙桂同时开放，形成了一种隐喻，意味着两个地方（北方和南方）同时拥有美好，同时被诗人思念。
最后，诗人称呼这位僧人为休公。休公可能是诗人在北方皇宫时的友人、同僚，但是因为禅门的修行，休公已经不再认识诗人。诗词中的语言简练、含蓄，让人对休公的身份及背景产生好奇。
整首诗抒发了杜牧对家乡和禅宗的思念之情，同时描绘了北方和南方的美好景色，以及诗人对于禅门气息的领悟。诗中情感真挚，意境深远，展示了杜牧独特的才华和感悟。
九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。
白首归看旧种公，十年相别此相逢。近疎面会因多雨，似隔天涯只一峰。数树绿烟铺薜荔，半池红露泣芙蓉。故乡迢递故人少，江北江南思万重。
得得朱输到此山，迟留共爱此幽閒。人生胜事惟行乐，休问黄梁一爨间。
父母非亲亲是谁，双眸烱烱带双眉。含元殿上不相识，正是岷峨相见时。
黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。
酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。
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