姑苏台畔去，云壑付清机。
野策过寒水，山童护衲衣。
松门正投宿，竹笠带余晖。
谁爱杼山句，使君应姓韦。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《僧可真东归因谒范苏州》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
僧人可真东归，因谒范苏州。
在姑苏台畔告别，离开云壑的宁静。
驾驭着马车过寒水，山童护持着僧袍。
抵达松门，正待投宿，竹笠上披着余晖。
谁会赞美杼山的诗句，我猜使君的姓是韦。
诗意：
这首诗词描绘了一位僧人离开云壑，前往范苏州拜访的场景。他告别了姑苏台畔的景色，驾车穿过寒冷的水域，被山童护送着穿着僧袍的身影。最后，他抵达了松门，准备找个地方投宿，竹笠上还残留着余晖。诗人猜测，也许有人会赞美杼山的诗句，他猜测使君的姓可能是韦。
赏析：
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了一位僧人东归的情景。通过描写离别、旅途和抵达的场景，诗人展示了自然景色和人物形象的交融。诗中的姑苏台畔、寒水、山童、松门和竹笠等元素，通过细腻的描写，呈现出一幅幅美丽而宁静的画面。
诗人通过写景来表达对自然之美的感受，同时也通过描绘僧人的旅程，表达了对人生旅途的思考。诗中的僧人象征着追求精神境界的人，他的东归代表着对内心真实自我的追求。整首诗以自然景色为背景，以僧人的旅程为线索，通过细腻的描写和隐喻的运用，展示了作者对内心追求与人生意义的思考。
此外，诗中的谜语式结尾增添了一丝神秘感。诗人猜测有人会赞美杼山的诗句，同时猜测使君的姓可能是韦。这种巧妙的引入谜题，使整首诗在表达情感的同时，也给读者留下了一些思考的余地。
总之，《僧可真东归因谒范苏州》通过对自然景色和人物形象的描绘，以及对内心追求与人生意义的思考，展示出了作者的才华和诗意的深度。同时，谜题式的结尾也增添了一丝趣味和神秘感，使整首诗更加引人入胜。
蛮触封疆日勍敌，金丹不疗膏肓疾。抖擞风埃发诗骨，参差头角崭然出。老夫所志在大雅，诸子政须勤帝籍。三叹变风我心恻，箾韶忍受淫哇屈。岂不见渭川千亩拂云长，前日手栽数寸碧。苟得其养终巨世，勿玩流光生厌射。世间浅者无远识，如兽系足鸟摧翼。伯乐眼空冀北群，汤鼎坐吊淮
山北山南细路分，松花含雨落纷纷。道人汲井归茅舍，一带青烟染白云。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
锦里人家，桑柘阴连西崦。驶决溪流青似染。引机激水，作碓依山旁，无朝无暮无丰歉。德耀当年，杵臼生涯勤俭。强劝郎温温笑脸。男儿志气，正欲长光焰。任顽石、也须头点。
过午风犹怒，及昏寒骤增。衣皆袷无絮，被只楮非缯。所赋端如此，谁令病不胜。更怜余习在，挟册自篝灯。
合欢双树阿那，时有清禽好声。遮莫云阴昼晦，由来昏晓分明。
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