曾记宴蓬壶。
寻思认得无。
醉归来、事已模糊。
忽对画图如梦寐，又因甚、下清都。
拍手笑相呼。
应书缩地符。
恐人间、天上同途。
隔水一声何处笛，正月满、洞庭湖。
张炎（一二四八～一三二○），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，祖籍成纪，居临安（今属浙江）。俊裔孙。宋亡不仕，纵游浙东西以终，元仁宗延祐七年卒。平生工长短句，以春水词得名，因称张春水。有《山中白云词》。事见《山中白云词》卷首、冯沅君《张玉田先生年谱》（《双玉丛书》）。
《南楼令（题聚仙图）》是宋代张炎所作的一首诗词。这首诗描绘了一个宴会过后的情景，表达了作者在喧嚣繁忙的现实世界中追求心灵寄托和超凡境界的渴望。
诗词的中文译文如下：
曾记宴蓬壶。
寻思认得无。
醉归来、事已模糊。
忽对画图如梦寐，又因甚、下清都。
拍手笑相呼。
应书缩地符。
恐人间、天上同途。
隔水一声何处笛，正月满、洞庭湖。
诗意和赏析：
这首诗词以写景的方式，通过描绘作者在宴会后的心境，表达了对超脱尘世的向往和对艺术的追求。
诗的开头，"曾记宴蓬壶"，描述了作者曾经参加过宴会的场景。接着，"寻思认得无"表达了作者对过往的回忆不甚清晰，仿佛一切已经变得模糊不清。"醉归来、事已模糊"进一步强调了作者的心境。
接下来的几句诗，"忽对画图如梦寐，又因甚、下清都"，描绘了作者在看着一幅画图时，心境宛如在梦中一般。作者在与画图交流的过程中，似乎能感受到一种超越现实的美妙感觉。"拍手笑相呼"表达了作者的喜悦和对艺术的赞叹。
随后的几句，"应书缩地符"，作者提到了缩地符，这是道教中用来实现瞬间移动的法宝。这里的"应书"可以理解为作者希望自己能够掌握这种超凡的能力，超越尘世的束缚。"恐人间、天上同途"则表达了作者的渴望，希望能够与天上的仙人一样自由自在。
最后两句诗，"隔水一声何处笛，正月满、洞庭湖"，通过描绘洞庭湖上传来的笛声，表现出作者对自然之美的感受。这里的"隔水"可以理解为作者心灵与自然之间存在一种隔阂，但通过这声音的传递，作者仍能感受到自然的魅力。"正月满、洞庭湖"则暗示了一个新的开始，寓意着希望和新的生机。
整首诗通过对宴会、艺术、超脱尘世和自然之美的描绘，表达了作者对于超凡境界的向往和对内心寄托的追求。它展现了宋代文人追求闲适、超脱尘世的情感特点，以及对艺术、自然的热爱和赞美。
相携及嘉月，采菱度北渚。微风吹棹歌，日暮相容与。采采不能归，望望方延伫。倘逢遗佩人，预以心相许。
晓风吹浪作银山，夜雪争妍布玉田。风力渐衰波更恶，通宵撼我正安眠。
不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。秋耕属地湿，山雨近甚匀。冬菁饭之半，牛力晚来新。深耕种数亩，未甚后四邻。嘉蔬既不一，名数颇具陈。荆巫非苦寒，采撷接青春。飞来两白鹤，暮啄泥中芹。雄者左翮垂，损伤
春山得貍躯胁细，苍头抱携香着袂。丛兰密处曲庇身，狐鼠何疑相睥睨。定非青丘阿紫家，恐是中台餐柏裔。太真妃子紫绣囊，一生长伴瑞龙香。石竹花开浴殿暖，何时馨郁栖珠珰。只今弭空山内，时下山腰出云背。弄香浅草已袭人，试阿江蓠为君佩。儿童手摩初不恶，狐貍貌似安能辈。糟
魏主矜蛾眉，美人美于玉。高台无昼夜，歌舞竟未足。盛色如转圜，夕阳落深谷。仍令身殁后，尚纵平生欲。红粉泪纵横，调弦向空屋。举头君不在，惟见西陵木。玉辇岂再来，娇鬟为谁绿。那堪秋风里，更舞阳春曲。曲罢情不胜，凭阑向西哭。台边生野草，来去罥罗縠.况复陵寝间，双双
汝到庭闱话未终，若为行色又匆匆。要知只有归来好，便做三公亦是空。
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