梧桐子，人在御街游。
凤宿云绡金缕带，龙池翠帐玉香球。
宫女后庭秋。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《望江南》
梧桐子，人在御街游。
凤宿云绡金缕带，龙池翠帐玉香球。
宫女后庭秋。
中文译文：
梧桐子，人在皇宫街上游逛。
凤凰停在云绡上，金线编织成腰带；龙池中翠绿帐幕悬挂，香球是由玉制成。
宫女们在后院度过秋天。
诗意和赏析：
这首诗是宋代刘辰翁创作的，通过描绘华丽的宫廷景象，表达了对江南美景的向往和对宫廷生活的幻想。
诗中的梧桐子指的是诗人自己，他身处御街，也就是皇宫内的街道，随意漫步观赏。凤宿云绡金缕带，龙池翠帐玉香球这两句描述了宫廷中华美的景观和精美的装饰。凤宿云绡金缕带表示凤凰停在云彩般的绡上，而凤凰通常被视为吉祥的象征。龙池翠帐玉香球则是形容宫廷内华丽的帐幕和香气四溢的珠宝。
最后一句宫女后庭秋，通过描写宫女们在后院度过秋天，营造出宁静而优雅的氛围。整首诗意境优美，以华丽的词藻和饱满的想象力展现了作者对宫廷生活的向往和对江南美景的憧憬。
这首诗词在描绘了宫廷华丽景象的同时，也隐含了对现实生活的遥远憧憬和对宁静、优雅生活的追求。它展示了作者对美的追求和内心世界的想象力，让读者感受到了一种浓厚的诗意和对理想生活的向往。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
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前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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