前之夕，织女渡河边。
天上一朝元五日，人间小住亦千年。
相合降神仙。
当富贵，掩鼻正高眠。
欲语会稽仍小待，不知文举更堪怜。
蔗境在顽坚。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《双调望江南（寿谢寿朋）》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
前之夕，织女渡河边。
天上一朝元五日，人间小住亦千年。
相合降神仙。
当富贵，掩鼻正高眠。
欲语会稽仍小待，不知文举更堪怜。
蔗境在顽坚。
诗意：
《双调望江南（寿谢寿朋）》这首诗词描绘了一个仙境的情景，展示了人间与天上的对比。诗中以织女渡河的情景为开端，表达了她在天上度过的时间较之人间是微不足道的。织女在天上修炼千年，与神仙相合，享受富贵，而人间的岁月匆匆，富贵不能长久。诗人暗示了自己的遭遇，他在会稽（古代地名，今浙江绍兴一带）欲与文举（可能指文士、才子）交谈，但只能小心等待，不知道是否能得到文举的赏识。最后两句"蔗境在顽坚"则是对自己困境的反思，暗示了生活的坚韧和顽强。
赏析：
这首诗词通过对人间和天上的对比，表达了诗人对富贵、仙境的向往和对人世间短暂、不确定的感慨。诗人通过描绘织女渡河的情景，将天上时间的长久与人间的短暂进行对比，展示了两个世界的差异。在天上，神仙相合，享受富贵，而在人间，富贵不长久，无法掌握。诗人在诗中表达了自己的遭遇和心境，他希望与文举交谈，但只能耐心等待，不知道是否能得到理解和赏识。最后两句表达了诗人对困境的思考，生活可能艰难，但要坚韧不拔。整首诗词以简洁凝练的语言，通过对比和意象的运用，表达了一种对富贵和仙境的向往，以及对人世间短暂和不确定性的思考，给人以深思。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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