纳红销翠春风里。
精神一撮金莲底。
不是睡杨妃。
绿珠娇小儿。
一般娇绝处。
半带疏疏雨。
不解吐繁香。
却教人断肠。
李好古，南宋词人。生平不详。自署乡贡免解进士。清吟阁本《阳春白雪》载：“好古字仲敏，原籍下郢（今陕西渭南县东北），可备一说。”根据他写于扬州的两首《八声甘州》、两首《江城子》里的自述推断，他大约活动于南宋中后期。少年有大志，但无法获得报国的机会，大约30岁时尚未求到功名，于是乘船千里，到扬州一带游览。又据其《酹江月》：“四十男儿当富贵，谁念漂零南北”，可知他中年以后仍然不得意，到处流浪。
《菩萨蛮》是一首宋代诗词，作者是李好古。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
纳红销翠春风里。
精神一撮金莲底。
不是睡杨妃。
绿珠娇小儿。
一般娇绝处。
半带疏疏雨。
不解吐繁香。
却教人断肠。
诗意：
这首诗描绘了一个美丽绝伦的女子，她的妆容如红色的纱和翠绿的花朵，在春风中轻盈飘动。她的精神状态如同一朵金莲花的心底，清澈明亮。她不是杨贵妃那样沉睡不醒，而是一个娇小玲珑的女子。她的美貌和娇媚达到了极致，让人叹为观止。她的身边飘着稀疏的雨丝，但她并不流露出繁花似锦的香气，却让人心碎不已。
赏析：
《菩萨蛮》以婉约的笔触描绘了一位令人神往的女子形象，展现了诗人对美的追求和对爱情的痴迷。诗中使用了丰富的色彩形容词，如纳红、销翠、绿珠，使得诗句充满了绚丽的意象。同时，通过对女子的精神状态的描写，诗人传达了对内在美的追求和珍视。
诗中的"不是睡杨妃"表达了诗人对杨贵妃那种沉睡和消失的状态的否定，强调了女子的清醒和活力。"一般娇绝处"则形容了女子的娇美程度达到了极致，将她与众不同地凸显出来。
在描绘女子的美丽之余，诗人又以"半带疏疏雨"、"不解吐繁香"的方式表达了女子内心的孤独和痛苦。这种矛盾的心境让人感到心碎，同时也增添了诗词的情感层次和韵味。
《菩萨蛮》以其细腻的描写和深情的表达，展现了宋代婉约诗的特色，使人沉浸在对美的追求和对爱情的思索之中。这首诗词流露出对女性美的赞美和对情感的思考，给读者带来了一种温婉而深情的感受。
肃肃初停照，熙熙顿得春。人知受天赐，为我乐尧民。体垢便搔抑，坐多忘欠伸。阶除失余润，窗户走游尘。
火就燥，水流湿，问十答百，问一答十。达磨是甚老臊胡，临济未是白拈贼。今日为汝一划划断，且道既是冬瓜，为什么夏裹吃。
此地缘疏语未通，归时老病去无穷。定知不彻南天竺，死在条支阴碛中。
粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。
一刻之间值万金，苦无人可共幽襟。几年不作西湖想，听得啼莺不自禁。
梦里喧声定不凡，顺风解缆破晴岚。起来职事惟洗面，此外功名是挂帆。莫笑一蔬兼半菽，饱餐万岳与千岩。蓬莱云气君休望，且向严滩濯布衫。
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