两使星前秉烛游。
滔滔车马九河流。
耳听宣政升平曲，目断炎兴未复州。
闻鼓吹，强欢讴。
被人＿送作遨头。
凭谁为扫妖氛静，却与人间快活休。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《鹧鸪天（六十日再赋）》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
两位使者面前，我手持蜡烛游玩。
车马声如滔滔河水流淌。
耳边传来宣政升平的曲调，
眼前却看不到炎兴复兴的州城。
听到吹鼓欢乐之声，我勉强高兴地歌唱。
被人送来作为消遣的玩物。
我不知道谁能驱散那妖氛的寂静，
只能与人间快活告别。
诗意：
《鹧鸪天（六十日再赋）》描绘了一个身处乱世的诗人的内心感受和境遇。诗人以游玩的方式来度过时光，手持蜡烛，观赏车马行进的景象。他听到了宣扬政治安定的音乐，但眼前却看不到兴旺复兴的州城。尽管听到了欢乐的鼓吹声，他内心依然无法摆脱那种束缚和忧虑。诗人感叹自己无法改变乱世的现实，只能与人间的快活和欢乐分别。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的苦闷和无奈。他身处乱世，看到的是车马奔驰、河流滔滔的景象，但他感到目光所及之处，炎兴的复兴却没有出现，政治的安定也未能回归。他听到了宣扬繁荣的音乐，但是眼前的现实与之不符，所以他只能勉强地高兴地歌唱，被人送来当作消遣的玩物。诗中的"鹧鸪天"意味着幸福、安宁的天空，而诗人的处境与之相悖，增加了对比的强烈感。
这首诗词通过描写诗人的感受和境遇，表达了对乱世的无奈和对现实的失望。诗人感到自己无法摆脱困境，无法改变乱世的现实。最后的"却与人间快活休"表明他只能与人间的喜悦和快活告别，无法享受世俗的欢乐。整首诗词以简练的语言表达了复杂的情感，给人以深思。
慈皇天临，睟表怡怡。钦哉圣子，亲奉玉卮。丰抃嵩呼，欢浃华夷。迩臣捧同，是恪是祗。
曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。竹药闭深院，琴尊
士生始志学，固为圣人徒，人人可稷契，世世皆唐虞。仰事与俯育，治道无绝殊。孔孟之所传，世俗顾谓迂。申韩尚刻薄，老庄竞虚无。尔车非不良，盍行九轨途。
万事关心两鬓秋，柳灰何用苦文羞。无情霜雪催年少，閒似青山犹白头。
邀客十分饮，送君千里归。情随绿水去，目断白鸥飞。松菊今应在，风尘昔已非。维舟待夜月，能不重依依。
□岩峭□色斓斑，云叶烟萝□□□鬟。疑有仙琚时会集，唾珠霏屑落人间。
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