人生一世。
如此元如此。
造化都从起时起。
看庭前桃李，弄蕊开花，还又看，一度成阴结子。
母寿亲认取，叶叶枝枝，一气分来结成底。
更得故人书，遗我新词，把寸心、分明指似。
信过眼、浮华几何时，剩培植根心，等闲千岁。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《洞仙歌（和虞万州刚简所惠叔母生日词韵）》是宋代魏了翁创作的一首诗词，下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人生一世，如此元如此。
造化的变迁从一开始就注定。
看着庭前的桃树和李树，花朵盛开，再看，一度成熟结子。
母亲的寿辰，亲切地接受着这些果实，每一片叶子、每一根枝条，都汇聚成底部。
还有故人送来的书籍，留下了新的词句，揭示出我的真情实意。
信任只是一时的，浮华终将消逝，但根深扎在心底，等待着岁月的推移。
诗意：
这首诗词表达了人生的短暂和变化无常。作者以庭院中的桃李开花结子为象征，描述了人生的起伏和成长过程。他将这个过程与母亲的生日联系在一起，表达了对母亲的敬爱和祝福。同时，作者也提到了故人送来的书籍，这象征着友情和知识的传递，以及内心深处真挚的情感。最后，作者通过浮华的消逝和根深扎在心底的信念，表达了对生命的思考和对永恒的追求。
赏析：
《洞仙歌》以简洁明快的语言，描绘了人生的变化和生命的意义。通过桃李开花结子的形象，诗人表达了人生的阶段性和生命的短暂。诗中的母亲寿辰，表达了作者对母亲的敬爱和祝福，同时也传递了对家庭和亲情的珍视。故人送来的书籍象征知识和友情，是一种精神的寄托和传递。最后，诗人通过浮华的消逝和根深扎在心底的信念，表达了对生命的思考和对永恒的追求。整首诗词简练而意蕴深远，反映了宋代文人崇尚自然、追求内心宁静的情感特点。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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