用韵谢之
彼美人兮，不肯为、时人妆束。
空自爱、北窗睡美，东邻醅熟。
不道有人成离索，直教无计分膏馥。
望鹤飞、不到暮云高，阑干曲。
驹在谷，人金玉。
＿在陆上，人宽轴。
笑吾今何苦，耐司空辱。
应为嗷嗷鸟反哺，真成落落蛇安足。
到梓州、旧事上心来，呼杯＿。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《满江红》是一首宋代的诗词，作者是魏了翁。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
满江红
用韵谢之彼美人兮，
不肯为、时人妆束。
空自爱、北窗睡美，
东邻醅熟。
不道有人成离索，
直教无计分膏馥。
望鹤飞、不到暮云高，
阑干曲。
驹在谷，人金玉。
＿在陆上，人宽轴。
笑吾今何苦，耐司空辱。
应为嗷嗷鸟反哺，
真成落落蛇安足。
到梓州、旧事上心来，
呼杯＿。
译文：
满江红
感谢那位美人的谢意，
她不愿意随从时人的妆束。
自愿独爱北窗的美梦，
东邻那里的酒已经醇熟。
不知道有人成为孤魂，
却直接教我无法获得荣华富贵。
眺望鹤飞，却不能到达高处的暮云，
眺望远处的阑干弯曲。
驹在山谷，人拥有金玉。
而我在陆地上，只有宽大的轴。
我今天为何如此痛苦，忍受着司空的侮辱。
本应像鸟一样互相喂养，
而成为了孤独而无依的蛇。
到了梓州，旧事回心上，
举起酒杯＿。
诗意和赏析：
《满江红》通过描述一个美人拒绝世俗妆束的形象，表达了作者对于现实社会虚伪和功利的批判。诗中的美人不愿顺从社会的风尚，而独自追求自己内心的真实与自由。她独爱北窗的美梦，不受他人的干扰，也不在乎世俗的评判。
诗中还揭示了人们对权势和财富的追求，以及对名利的空虚和无奈。作者感叹有些人为了追求成名与财富而迷失了自我，无法获得真正的尊荣和幸福。
最后几句诗表达了作者的自嘲和无奈。他将自己与驹、金玉相对比，表明自己的卑微和平庸。他笑自己如今之苦，却要忍受社会的羞辱。他希望像鸟一样互相扶持，但现实却使他成为了孤独无依的蛇。
整首诗以“满江红”为题，表达了作者对社会现实的不满和对自由与真实的向往。他期望自己能够摆脱世俗的桎梏，追求内心的自由和真实，同时也呼吁社会能够关注真正需要帮助的人们，共同构建一个更加和谐和善良的社会。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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