归来又喜山中约。
菊枝桂树真宜酌。
兴尽只观山。
秋深方闭关。
会须追雅步。
策蹇或肩舆。
少待必能治。
膏肓泉石医。
韩淲（一一五九～一二二四）（生年据《瀛奎律髓》卷二○，卒年据《全宋词》），字仲止，号涧泉，祖籍开封，南渡后隶籍上饶（今属江西）。元吉子。早年以父荫入仕，爲平江府属官，后做过朝官，集中有制词一道，当官学士。宁宗庆元六年（一二○○）药局官满，嘉泰元年（一二○一）曾入吴应试。未几被斥，家居二十年（《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》）。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。着作歷代书目未见着录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。 韩淲诗，以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》爲底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《菩萨蛮（和昌甫见招）》
归来又喜山中约，
菊枝桂树真宜酌。
兴尽只观山，
秋深方闭关。
会须追雅步，
策蹇或肩舆。
少待必能治，
膏肓泉石医。
中文译文：
回到山中，又高兴地应约而来，
菊花枝和桂树果真适合品味酒。
兴致尽在欣赏山景，
秋天深了才闭关准备冬天。
我们应该追求高雅的行为，
身体不便就坐车或扶着肩膀。
稍微等待一下必能治愈，
药膏、内脏、泉水和石头都有疗效。
诗意和赏析：
这首诗是宋代韩淲的作品，题目为《菩萨蛮（和昌甫见招）》。诗中描述了归山的喜悦和对自然景观的赞美，同时也蕴含了一些哲理和人生智慧。
首先，诗人欣然回到山中，并感到高兴地应约而来。这表达了诗人对山的喜爱和渴望与山共处的情感。接着，诗人提到菊花枝和桂树，认为它们是最适合品味美酒的。这里，菊花和桂树象征着秋天，也代表了秋天的美景和丰收的喜悦。
接下来的两句表达了诗人在山中欣赏景物时的心境。他沉浸在山景中，尽情领略山中的美景。然而，随着秋深冬至，他决定闭关冬天，暂时远离外界喧嚣，专心准备迎接严寒的冬天。
最后两句表达了诗人追求高雅的行为和对治愈的信心。他表示自己应该追求高尚的行为和品德，即使身体不便，也可以选择适合自己的方式，例如坐车或扶着肩膀。他相信稍微等待一下就能够得到治愈，无论是通过药膏、内脏，还是通过泉水和石头的疗效。
整首诗以山为背景，表达了诗人对山的热爱和对自然的赞美，同时也蕴含了对人生态度和智慧的思考。通过追求高雅的行为和信心，诗人表达了对治愈和超越困境的希望。这首诗以简洁、明快的语言展现了山水之间的美感，并以此抒发了诗人的情感和思考。
情态云閒，身心月寒。鼻孔气出快，髑髅津沥乾。鳞龙游跃兮雨翻雷吼，鲲鹏变化兮海运风抟。
为齐臣子者，此日若无闻。独有王孙贾，能知慰倚门。
东望长安山复山，数峰还出两峰间。搅衣来即三年戌，引客聊为一日闲。身似暮云低更好，心如归鸟倦知还。圣朝倘得收遗物，叹息搔头鬓已斑。
牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。
选胜南郊结草堂，幽清绝似午桥庄。林鸠唤雨山光暝，畦稻舒花水气长。携酒秋清观纳稼，杖藜春晚看条桑。粢盛献享修祠罢，合族筵开乐未央。
珉玉玢幽，裹蹄精良。既刻厥文，亦铸之章。象德维河，至静而方。辅我光尧，万夺无疆。
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