麦秋天气，正玉杓斡暑，熏弦鸣律。
浴佛生朝初过也，还数佳辰三日。
筮水呈祥，梦态叶庆，宝运符千一。
太平朝野，异人端为时出。
须信家世蝉联，乃翁遗范在，子孙逢吉。
雾隐巢云聊寄傲，行矣飞英腾实。
瀑布泉清，炉峰气秀，光映霞觞溢。
萱堂争看，彩衣红堕双橘。
石孝友，字次仲，南昌（今属江西）人。孝宗干道二年（一一六六）进士。有《金谷遗音》一卷，已佚。事见清道光《南昌县志》卷二二。
《念奴娇（上德安王文甫生辰）》是宋代石孝友创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
麦秋天气，炎热之中用玉杓斡旋，香音鸣奏。洗浴佛像，早晨初升时刻已过，仍然庆祝美好的日子。占卜之水展现吉祥，梦境中的神态表示庆贺，宝运符号千百个。太平盛世，异人才华脱颖而出。应该相信家族世代相承，老人留下的范例在这里，子孙们将会遇到吉祥。云雾遮掩着巢穴，寄寓自豪之情。行动中，飞翔的英才显现出实力。瀑布水清澈，炉峰气势雄伟，光芒映照着霞光溢出。萱堂争相观赏，彩衣红落在双橘上。
诗意：
《念奴娇（上德安王文甫生辰）》描绘了一个美好的景象，表达了丰收的季节和幸福的时刻。诗中描述了麦秋天气中的清凉与舒适，以及音乐、洗浴佛像等活动带来的喜悦。诗人通过描绘自然景观和吉祥的象征物，寄托了对太平盛世和家族兴旺的美好愿景。同时，诗人也表达了对优秀人才的赞扬和对自然景观的赏识。
赏析：
《念奴娇（上德安王文甫生辰）》以麦秋天气为背景，通过描写丰收的景象和吉祥的象征物，展现了一幅美好的画面。诗中以音乐、洗浴佛像等活动作为情境，营造出宁静祥和的氛围。诗人通过描绘瀑布、炉峰等自然景观，展示了大自然的壮美和神奇之处。萱堂争看、彩衣红落在双橘上，表现了人们对美好事物的追求和欣赏。
诗人通过表达对太平盛世和家族兴旺的向往，以及对人才的赞颂，彰显了对社会和家族的美好祝愿。整首诗用词凝练，意境清新，展示了石孝友在描绘自然景观和表达情感方面的才华。通过细腻的描写和富有想象力的意象，诗人在诗中营造出一种宁静祥和、充满喜悦和希望的氛围，给人以美好的心灵享受。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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