梧桐叶上秋萧瑟。
画阑桂树攒金碧。
花底最风流。
相逢不上楼。
数枝添宝髻。
滴滴香沾袂。
杯到莫留残。
雾窗疑广寒。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《菩萨蛮（叶丞相园赏木犀，次韵子师）》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梧桐叶上秋萧瑟。
画阑桂树攒金碧。
花底最风流。
相逢不上楼。
数枝添宝髻。
滴滴香沾袂。
杯到莫留残。
雾窗疑广寒。
诗意：
这首诗词描绘了一个秋日的景象，以及在这个景象中的人物情感。梧桐树上的叶子随着秋风轻轻飘落，给人一种幽寂凄凉的感觉。画阑处的桂树闪烁着金色和碧色，形成一幅美丽的画面。花底下最为风流，指的是花朵的美丽迷人。然而，诗人与心爱的人相逢时却没有上楼，可能是因为某种原因无法亲近。数枝添宝髻，表达了诗人对心爱的人的祝福和思念之情。滴滴香沾袂，形容花朵的香气轻轻沾在衣袖上。杯到莫留残，意味着喝酒时不要剩下一滴，借喻人生短暂，要珍惜时光。雾窗疑广寒，描绘了一个飘渺的景象，让人感到迷离不清，仿佛进入了广寒宫的神秘世界。
赏析：
《菩萨蛮》以细腻的笔触描绘了秋日的景象和情感，通过对自然景物的描绘，表达了诗人内心深处的情感和思念之情。梧桐树叶的凋零、桂树的金碧辉煌、花朵的风流婉约，都展现了诗人对美的追求和对短暂生命的思考。诗词中的情感流露出一种温婉、恬静的意境，给人以深深的感触。
诗中的"菩萨蛮"是一个比喻，表达了诗人对美好事物的赞美和追求。整首诗以描绘自然景物为主线，通过细腻的描写，将诗人对美的向往和思念之情融入其中。诗中的意象和修辞手法独特，如"添宝髻"、"滴滴香沾袂"等，使诗词更加鲜活生动，给人以美的享受。
总的来说，这首诗词通过对自然景物的描绘，以及对人情感的刻画，展现了诗人内心深处的思考和情感。它以细腻的笔触勾勒出秋日的美丽和人生的短暂，让人感受到诗人对美好事物的追求和对时光流逝的珍惜。这首诗词以其独特的意境和文化内涵，在宋代文学中占有重要地位。
天下事机别，朝廷局面新。台官迁不定，年号改何频。黜陟由明主，安危仗老臣。祖宗成宪在，即此是经纶。
何处曾移菊，溪桥鹤岭东。篱疏还有艳，园小亦无丛。日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。
飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。李陵赋诗罢，王乔曳舄来。何当归太液，翱集动成雷。
介卢晓牛鸣，冶长谙雀哕。吾愿天耳通，达此音声类。群鱼泣妻妾，鸡骛呼弟妹。不独死可哀，生离亦多嘅。闽语既嘤咿，吴听了难会。宁闻闽人肉，忍作吴人脍。可怜登陆鱼，皦喁向人谇。人曰鱼口喑，鱼言人耳背。何当破网罗，施之以无畏。
白发麻衣破，还谯别弟回。首垂听乐泪，花落待歌杯。石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。
老翁终日饱还嬉，常拾儿童竹马骑。食为齿摇艰咀嚼，冠因发少易倾欹。鸟乌歌罢人谁问？咄咄书成自不知。堪笑残生似蒲柳，秋风未到已先衰。
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