遥指汤泉西路。
隐约碧云天暮。
宿鸟择深枝，两两相呼如语。
凝伫。
凝伫。
今夜梦魂何处。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《宴桃源》是一首宋代诗词，作者是王之道。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
遥指汤泉西路。
隐约碧云天暮。
宿鸟择深枝，
两两相呼如语。
凝伫。凝伫。
今夜梦魂何处。
诗意：
这首诗词描绘了一个宴会的场景，诗人遥指着汤泉西路，远远地望见碧蓝的天空渐渐暗下来。宿鸟选择了深枝作为栖息之地，它们成双成对地互相呼唤，仿佛在交流着言语。诗人凝视着这一幕，静静地沉思。最后他问自己，在这个夜晚，他的梦魂将去何处。
赏析：
这首诗词以简练的语言和意象描绘出了一个宁静而神秘的场景。诗人通过描述碧蓝的天空和宿鸟的呼唤，营造出一种静谧的氛围。诗中的"凝伫"一词重复出现，增强了诗人凝思的感觉，也表达了他内心深处的思考和疑问。最后一句"今夜梦魂何处"给人留下了一个悬念，让读者思考生命的归宿和人生的意义。
整首诗词通过景物的描绘和诗人的内心感受，表达了对于人生的思考和追问。诗中的桃源和汤泉西路可被理解为诗人心中的理想之地，而碧云天、宿鸟的呼唤等意象则带有一种超脱尘世的意味。通过对自然景物的描绘，诗人在追寻理想与现实之间进行了思索和思考。
总的来说，这首诗词以简洁而意味深长的语言，通过描绘自然景物和表达内心感受，展示了诗人对人生、理想和归宿的思考，给读者带来了一种深远的意境和情感的共鸣。
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，（蜀道有错喜欢铺，在大散关上。）地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹，积雨扶舟减石鳞。便合与官充水手，此生何止略知津。
数椽竹屋傍秋江，屋外疏篱隔柳樁。客至旋分垂钓石，雨来自掩读书窗。痴儿弄镜时翻背，小妇弹筝不识腔。自古渔樵有遗逸，未应只说鹿门庞。
穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。
何处成吾道，深居绝送迎。竹扉常昼掩，野径得闲行。万壑树声满，千岩暑气清。相看两不厌，天际一山横。
元子溪曰瀼，诗传到于今。此俗良易化，不欺顾相饮。庐山我久爱，买田山之阴。田间有流水，清泚出山心。山心无尘土，白石磷磷沈。潺湲来数里，到此始澄深。有龙不可测，岸木寒森森。书堂构其上，隐几看云岑。倚梧或欹枕，风月盈中襟。或吟或冥默，或酒或鸣琴。数十黄卷轴，圣贤
绿净无痕，过晓霁清苕，镜里游人。红柱巧，彩船稳，当筵主、秘馆词臣。吴娃劝饮韩娥唱，竞艳容、左右皆春。学为行雨，傍画桨，从教水溅罗裙。溪烟混月黄昏。渐楼台上下，火影星分。飞槛倚，斗牛近，响箫鼓、远破重云、归轩未至千家待，掩半妆、翠箔朱门。衣香拂面，扶醉卸簪花
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