离筵暂住。
君在龙舒曾是主。
今作行人。
卧辙何妨借寇恂。
清歌妙舞。
断送吟鞭乘醉去。
一釂休辞。
捧爵佳人玉箸垂。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
减字木兰花（和孔纯老别）
离筵暂住。君在龙舒曾是主。
今作行人。卧辙何妨借寇恂。
清歌妙舞。断送吟鞭乘醉去。
一釂休辞。捧爵佳人玉箸垂。
中文译文：
暂时离开宴席。您在过去曾是这座宫殿的主人。
如今您要做行人了。即便在路上遇到寇恂，也不要担心卧在车轮辗过。
优美的歌曲和舞蹈。曾让您伤别，并且醉酒后遗憾地离开。
请不要拘束。捧着酒杯，美人轻携玉箸。
诗意与赏析：
这首诗是王之道致别好友孔纯老的诗作。诗人在离别时表达了自己的思绪和情感。
诗的开头，诗人以“离筵暂住”来形容自己即将离开宴席，暂时停下来。随后提到君主曾是龙舒（可能指官位高贵的地方），曾是主人角色。这提醒了别人，也提醒了自己，面对离开时可能会有的不舍和赋予的重要性。
接着，诗人突出自己要作为行人出发的决定，即便在路上遇到寇恂（可能指战乱之人），也无需担心陷入困境，因为寇恂是有借助之义的。
在第三和第四句中，诗人通过描述清歌和舞蹈，以及唱歌时握在手中的鞭子被断送，表达了自己离开时不舍和遗憾的情感。同时，通过“乘醉去”来暗示诗人离开时的情绪状态。
最后，诗人以优雅的方式，呼吁自己离开时请不要拘束，他想捧着酒杯，美人替他使用玉箸，这是一种寓意，表达了美好的祝福和对美好生活的向往。
这首诗以减字的方式表达了诗人离别时的情感和冷静的态度，同时也揭示了对美好生活的向往和感激。
四阿有严，神既戾止。佃物虽们，洁诚惟已。有来振振，相我熙事。载酌陶匏，以成毖祀。
长亭晚送，都似绿窗前日梦。小字还家，恰应红灯昨夜花。良时易过，半镜流年春欲破。往事难忘，一枕高楼到夕阳。
麦生宜配卧沙羊，鹅炙仍便碧酒香。陡觉今年好冬节，朝来红日为谁长。
金明驰道柳参天，投老重来听管弦。饱食太官还惜日，夕阳临水意茫然。
晚节闻君道趣深，结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶，高士何年更发心。北渚三更闻过雁，西城万木动寒砧。不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。
陕郡衙中寺，亭临翠霭閒。数声离岸舻，几点别州山。野客犹思住，江鸥亦忘还。隔墙歌舞地，喧静不相关。
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