花气蒸浓古鼎烟。
水沈春透露华鲜。
心清无暇数龙涎。
乞与病夫僧帐座，不妨公子醉茵眠。
普熏三界扫腥膻。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
浣溪沙（戏简宇文德和求相香）
花气蒸浓古鼎烟。
水沉春透露华鲜。
心清无暇数龙涎。
乞与病夫僧帐座，
不妨公子醉茵眠。
普熏三界扫腥膻。
中文译文：
洗涤浣溪沙（模仿宇文德和拜求相香），浓郁的花香蒸腾，如同古代鼎中的烟气。
清澈的水中映照出透露着春天的鲜花。
心灵清净，无暇地计算出龙涎的数目。
请求将这些香气赠予病重的佛门僧人的座位，
也可以让年轻公子醉卧在茵席之上。
这种香气弥漫着整个三界，清除一切恶臭。
诗意和赏析：
这首诗以描绘芳香四溢的景象为主题，表达了花香的浓郁和清新，给人带来视觉和嗅觉的愉悦。通过描绘花气蒸腾、水映春光和心灵清净的画面，诗人展示了一种祥和、清新、洁净的意境。
诗中提到的古鼎和龙涎是古代祭祀的用具，象征着庄重和神圣。诗人将花香的浓郁与古代祭祀仪式中的祥和氛围相结合，以凸显这种花香的珍贵和值得赞美之处。
而乞与病夫僧帐座、不妨公子醉茵眠则呼应了诗人的审美观点和情感表达。诗人希望将这种珍贵的花香赠予佛门僧人，以庇佑他康复和安详，又不排斥年轻公子能够在这种花香中醉卧，感受到一种宁静和享受。
最后一句“普熏三界扫腥膻”则呼应了前文的意境，将这种花香的馥郁与它的消除恶臭的能力相结合，展示了诗人将这种花香视为一种净化和洁净力量的想象。
整首诗以婉约唯美的笔调，表达了对清新芳香的赞美，同时也融入了审美和情感的情绪。通过对自然景象的描绘和对芳香的赞美，诗人传递出一种追求美好、祥和和洁净的意境。
行路难，前有黄河之水，后有太行之山。车声宛转羊肠坂，马足蹭蹬人头关。白日叫虎豹，腥风啼狗犴，拔剑四顾使我摧心肝。东归既无家，西去何时还？行路难，重咨嗟。乞食淮阴市，报仇博浪沙。一剑不养身，千金徒破家，古来末际皆纷拏。行路难，多歧路。马援不受井蛙囚，范增已被
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。
仁心均动植，风化正邦家。福庆方骈集，灵符尚辟邪。
拟去竹坞间，煎茶炷新料。从容二士谈，领会一语妙。
清要无因，举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。