神水华池，汞铅凝结，虎龙往来。
问子前午后，阳销阴长，自然炉鼎，何用安排。
灵宝玄门，烟萝真境，三日庚生兑户开。
泥丸透，尽周天火候，平步仙阶。
蓬莱。
直上瑶台。
看海变桑田飞暮埃。
念尘劳良苦，流光易度，明珠谁得，白骨成堆。
位极人臣，功高今古，总蹈危机吞祸胎。
争知我，办青鞋布袜，雁荡天台。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《沁园春（绍兴丁巳五月六夜，梦与一道人对歌数曲，遂成此词）》是宋代张元干创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
神水华池，汞铅凝结，虎龙往来。
问子前午后，阳销阴长，自然炉鼎，何用安排。
灵宝玄门，烟萝真境，三日庚生兑户开。
泥丸透，尽周天火候，平步仙阶。
蓬莱。直上瑶台。
看海变桑田飞暮埃。
念尘劳良苦，流光易度，明珠谁得，白骨成堆。
位极人臣，功高今古，总蹈危机吞祸胎。
争知我，办青鞋布袜，雁荡天台。
诗意：
这首诗词描绘了一个幻境中的景象，表达了对现实世界的思考和对人生命运的感慨。诗人借助神秘的意象和隐喻，表达了对人生变幻无常和努力奋斗的思考。
赏析：
诗词以神秘的意象和隐喻构建了一个虚幻的景象。神水华池、汞铅凝结、虎龙往来等描绘了一个神奇的仙境。诗人提出了一系列问题，探讨了时间的流转和人生的变化。阳销阴长、自然炉鼎、三日庚生兑户开等意象暗示了天地间的运行和变化。泥丸透、平步仙阶、蓬莱、瑶台等意象则表现了诗人渴望超越尘世、追求仙境的心情。
诗词后半部分表达了对人生的思考和感叹。看海变桑田飞暮埃，念尘劳良苦，流光易度，明珠谁得，白骨成堆等意象揭示了生命的短暂和人世的无常。位极人臣、功高今古、蹈危机吞祸胎等意象则反映了社会的险恶和人生的艰辛。最后两句表达了诗人渴望超越现实困境，追求自我价值和境界的心愿。
整首诗词以幻境般的意象和含蓄的表达方式，描绘了诗人对人生和世界的感悟。通过对时间、命运和人世变迁的思考，诗人表达了对现实的思索和对追求卓越的渴望，同时也对人生的短暂和世事的无常产生了深深的感慨。
行路难，前有黄河之水，后有太行之山。车声宛转羊肠坂，马足蹭蹬人头关。白日叫虎豹，腥风啼狗犴，拔剑四顾使我摧心肝。东归既无家，西去何时还？行路难，重咨嗟。乞食淮阴市，报仇博浪沙。一剑不养身，千金徒破家，古来末际皆纷拏。行路难，多歧路。马援不受井蛙囚，范增已被
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。
仁心均动植，风化正邦家。福庆方骈集，灵符尚辟邪。
拟去竹坞间，煎茶炷新料。从容二士谈，领会一语妙。
清要无因，举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。
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