寒绡素壁，露华浓、群玉峰峦如洗。
明镜池开秋水净，冷浸一天空翠。
荷芸波生，菰蒲风动，惊起鱼龙戏。
山河影里，十分光照人世。
谁似老子痴顽，胡床欹坐，自引壶觞醉。
醉里悲歌歌未彻，屋角乌飞星坠。
对影三人，停杯一问，谁解骑鲸意。
玉京何处，翠楼空锁十二。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《念奴娇》是宋代作家张元干的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寒冷的丝织素壁上，露水滴珠浓郁。群山如洗，宛如洁白的玉峰峦。明亮的池塘中，秋水清澈无尘，冷冽的水倒映出碧绿的天空。荷花和芦苇摇曳，微风拂动，惊起了鱼和龙的嬉戏。在山河的倒影中，光芒照耀着人世间。谁能像老子一样沉迷固执，躺在胡床上，自斟自饮而醉。醉态中哀歌唱不完，屋角有乌鸦飞过，星星坠落。三人对影，停杯问一问，谁能理解骑鲸的心思。玉京在何方，翠楼空锁十二层。
诗意和赏析：
《念奴娇》以精细的描写表达了对自然景色的独特感受，并融入了对人生和世界的思考。诗人以富有艺术感的语言，描绘了寒冷的丝织素壁，露水滴珠的景象，给读者带来了一种清新的视觉感受。接着，诗人以山水为背景，描绘了明亮的池塘中秋水的清澈和天空的碧绿，以及荷花和菰蒲的生机勃发，展现了大自然的美妙景色。在山河的倒影中，光芒照耀着人世间，表达了生命的辉煌和光彩。
诗中还描绘了一个饮酒作乐、自我陶醉的场景，通过老子的形象，表达了对超脱尘世、追求自我境界的向往。同时，诗人在醉态中唱出的哀歌，以及屋角乌鸦飞过、星星坠落的描写，强调了人生的短暂和无常，以及对时光流逝的思考。
最后两句“三人对影，停杯一问，谁解骑鲸意。玉京何处，翠楼空锁十二。”引发了读者对玄妙的思考。诗人以三人对影、停杯一问的方式，表达了对人生和世界的追问。玉京和翠楼则象征着远离尘世的理想境界，但却空锁十二层，暗示了现实与理想之间的距离。
《念奴娇》通过对自然景色的精细描绘，融入对人生和世界的思考，传达了对自由、追求和理想的向往，同时也表达了对时光流逝和现实世界的思索。整首诗词以其优美的语言和丰富的意境，给读者带来了一种虚实相间、深入人心的美感体验。
玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。骑吏排龙虎，笙歌
石槛山前吉驷游，故乡霞锦遍林丘。只今东府空遗庙，露立唐碑老树秋。
霜花一夜白，风叶满村黄。欲出岁华老，相思江水长。留枝庶鹊户，存蜜补蜂粮。想见山行处，开窗新酒香。
离离双鬓似秋蓬，惯逐沙鸥与断鸿。漂母矶头春水阔，扁舟何处系东风。
低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。
挥犀闻妙论。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。